Getur maður trúað í einhverjum skilningi en ekki verið hólpinn?

Svaraðu



Það eru mismunandi stigum af trú, og öðruvísi hlutir trúar, og ekki allt sem kallast trú er í raun frelsandi trú. Jakobsbréfið 2:19 segir: Þú trúir að það sé einn Guð. Góður! Jafnvel púkarnir trúa því — og hrollur. Þannig að ef einstaklingur trúir einfaldlega að það sé Guð á himnum - og það er umfang trúar hans - þá hefur hann nákvæmlega sömu trú og djöflar helvítis. Það er ekki frelsandi trú, jafnvel þó að það feli í sér ákveðinn trú. Þess vegna, já, maður getur trúað í einhverjum skilningi en ekki frelsast.

Símon galdrakarl í Samaríu er sagður hafa trúað og verið skírður við prédikun Filippusar (Postulasagan 8:13). En síðar, þegar Símon býður postulunum peninga til að hafa hæfileika þeirra til að miðla heilögum anda (vers 18–19), er hann ávítaður harðlega af Pétur: Megi peningar þínir farast með þér. . . . Þú átt engan þátt eða hlutdeild í þessari þjónustu, vegna þess að hjarta þitt er ekki rétt fyrir Guði (vers 20–21). Var Símon bjargað, byggt á trú hans? Áður en við svörum því ættum við að viðurkenna erfiðleikana við að byggja kenningu á frásögn í Postulasögunni. Slíkir kaflar voru aldrei ætlaðir til að framreikna í grunnkenningar og okkur er ekki endilega gefið allar þær staðreyndir sem við þurfum til að taka kenningalega ákvörðun. Varðandi Postulasöguna 8, mundu sumir segja að Símon hafi glatað hjálpræði sínu (viðhorf sem stangast á við aðra kafla, eins og Jóhannes 10:28–30). Aðrir myndu segja að upphafstrú Simons væri ekki ósvikin - hann var aldrei hólpinn til að byrja með. Og aðrir gætu sagt að Símon hafi sannarlega verið hólpinn en, með skort á skilningi á heilögum anda, kom hann með hræðilega tillögu. Eftir að Símon var ávítaður virðist hann hafa einhverja iðrun (vers 24). Okkur er ekki sagt hvernig sagan endar. Niðurstaða okkar er sú að Simon gerði það ekki missa hjálpræði sitt; annaðhvort hafði hann gert ranga atvinnugrein eða hann lagði fram hræðilega tillögu af fáfræði og græðgi.



Það er alveg mögulegt fyrir mann að fá jákvæð viðbrögð við fagnaðarerindinu í fyrstu án þess að verða hólpinn. Hann gæti fundið fyrir hjarta sínu hrærast við sögurnar um Jesú. Hann gæti jafnvel samsamað sig Kristi í gegnum skírn og kirkjuaðild og tekið þátt í þjónustu – allt á meðan hann fæðist ekki aftur. Við sjáum dæmi um þetta í Ritningunni (Matt 7:21–23; 13:24–30) og í daglegu lífi.



Við getum útskýrt sambandið milli einhvers konar trúar og frelsandi trúar með þessum hætti: Margir Bandaríkjamenn eru of þungir og á sama tíma eru þúsundir þyngdartaps í boði. Fólk mun sjá upplýsingaauglýsingu um nýjustu heimaæfingartækin og þeir segja: Þetta er bara það sem ég þarf! og þeir kaupa búnaðinn. Þeir fá kaupin sín og nota þau ákaft - í nokkrar vikur. Sex mánuðum síðar er það aftur í kassanum sem er pakkað í burtu einhvers staðar. Hvað gerðist? Þeir trúðu á vöru, en það var ekki sú trú sem leiddi til minni líkamsþyngdar. Ekkert breyttist í raun í lífi þeirra. Þeir fengu jákvæð viðbrögð í upphafi, en í stað þess að búa yfir ósvikinni trú, ef svo má að orði komast, voru þeir bara að láta undan ímynd. Fólk gerir þetta líka með Kristi (sjá Matt 13:5–7).

Í Matteusarguðspjalli 7:21–23 segir Jesús: Ekki mun hver sem segir við mig: „Drottinn, herra,“ ganga inn í himnaríki, heldur sá einn sem gerir vilja föður míns sem er á himnum. Margir munu segja við mig á þeim degi: ‚Herra, Drottinn, höfum við ekki spáð í þínu nafni og í þínu nafni rekið út illa anda og gert mörg kraftaverk í þínu nafni?‘ Þá mun ég segja þeim hreint út: ‚Ég þekkti þig aldrei. Farið frá mér, þér illvirkjar!’ Taktu eftir því hér að fólkið sem Jesús fordæmir tók virkan þátt í þjónustunni, en það var ekki sanntrúað. Þeir höfðu trú af einhverju tagi - þeir viðurkenndu hver Jesús er - en þeir höfðu ekkert samband við hann. Jesús segir ekki að hann hafi einhvern tíma þekkt þá, en síðan hafnaði hann þeim síðar. Hann segir: I aldrei þekkti þig. Þeim var aldrei bjargað til að byrja með.



Annar texti sem sýnir fólk trúa án þess að verða hólpið er fyrsta dæmisaga Jesú. Dæmisagan um sáðmanninn í Matteusi 13 undirstrikar hin ýmsu viðbrögð sem fólk hefur við fagnaðarerindinu (sæðinu). Í versum 5–7 sjáum við að nokkur [fræ] féll á grýtta staði, þar sem ekki var mikill jarðvegur. Það spratt fljótt upp, því jarðvegurinn var grunnur. En þegar sólin kom upp, voru plönturnar sviðnar og þær visnuðu af því að þær höfðu engar rætur. Annað fræ féll meðal þyrna, sem uxu upp og kæfðu plönturnar. Hér fengu tveir af jarðveginum jákvæð viðbrögð í upphafi - fræið spratt en þroskaðist aldrei. Myndin hér er ekki sú að þetta fólk hafi verið bjargað og síðan misst sáluhjálpina heldur að fyrstu viðbrögð þeirra, eins gleðileg og þau kunna að hafa verið, hafi ekki verið ósvikin.

Einnig er hægt að skilja Hebreabréfið og viðvaranirnar sem í henni eru. Viðtakendur bréfsins voru gyðingar sem höfðu komið út úr samkunduhúsinu og gengið til liðs við kristna samfélagið. Þeir trúðu mörgu um Jesú, en að minnsta kosti sumir þeirra björguðust ekki. Andleg viðurkenning þeirra á Jesú hafði ekki leitt til skuldbindingar við hann. Þegar ofsóknir kirkjunnar hófust freistuðust girðingarverðirnir til að yfirgefa Krist og fara aftur til gamla fórnarkerfis gyðinga. Ritari Hebreabréfsins líkir þeim við kynslóðina sem kom frá Egyptalandi en neitaði að fara inn í fyrirheitna landið. Þrátt fyrir að þeir hafi byrjað ferðina með Móse (fyrst jákvætt svar) neituðu þeir að fara inn vegna vantrúar (Hebreabréfið 3:19). Í 6. og 10. kafla Hebreabréfsins er varað við svokallaðri trú án hjálpræðis.

Í Jóhannesi 6, eftir að Jesús hefur fóðrað hina 5.000, snúa margir sig frá Jesú og fylgja honum ekki lengur (Jóhannes 6:66). Jesús spyr þá Tólf hvort þeir muni líka yfirgefa hann. Pétur svarar að þeir gætu aldrei yfirgefið Drottin sinn (vers 68). Þá segir Jesús: Hef ég ekki útvalið yður, hina tólf? Samt er einn ykkar djöfull! (vers 70). Djöfullinn hér er Júdas Ískaríot, sem síðar átti eftir að svíkja Jesú. Það sem er áhugavert er að við sjáum Pétur og Júdas hlið við hlið. Báðir lýstu trú á Krist. Báðir trúðu því í þeim skilningi að þeir þekktu Jesú persónulega, þeir sáu kraftaverkin og þeir höfðu skuldbundið honum mörg ár af lífi sínu. En trúarstig þeirra var mismunandi. Pétur myndi síðar afneita Kristi, en eftir afneitunina iðraðist Pétur og varð máttarstólpi kirkjunnar (Galatabréfið 2:9). Júdas sveik Jesús aftur á móti og iðraðist aldrei, þótt hann gerði sér grein fyrir því að hann hefði gert mistök og væri miður sín (Matt 27:5). Júdas er aldrei settur fram sem lærisveinn sem missti hjálpræði sitt; frekar, hann er sá sem hafði aldrei raunverulega trúað á hjálpræði (sjá Jóh 6:64).

Pétur afneitaði Kristi, en aðeins í stuttan tíma í trúarlífi sínu. Júdas staðfesti Krist, en aðeins í stuttan tíma í lífi sínu í vantrú. Hvorki afneitun Péturs né starfsgrein Júdasar var til marks um undirliggjandi ástand hjarta þeirra – ástand sem að lokum kom í ljós (sjá Matt 7:16). Við sjáum stundum svipaðar starfsstéttir í kirkjunni. Sumt fólk virðist brenna fyrir Guði í stuttan tíma, aðeins til að afneita því sem þeir trúðu og gefa sig í sarpinn brot á meginreglum Biblíunnar. Þeir misstu ekki hjálpræði; þeir höfðu það aldrei - þeir voru einfaldlega að ganga í gegnum kristni sem leið á endanum. Sjá 1. Jóhannesarbréf 2:19.

Guð þekkir hjörtu okkar. Við getum hins vegar ekki séð hjörtu annarra og erum oft líka svikin um okkar eigin hjörtu. Þess vegna skrifar Páll: Rannsakið yður hvort þér eruð í trúnni. prófaðu þig. Gerirðu þér ekki grein fyrir því að Kristur Jesús er í þér - nema þú fallir auðvitað á prófinu? (2. Korintubréf 13:5). Ef við viljum hafa sjálfstraust um andlegar aðstæður okkar, þurfum við að gera meira en að líta til baka til nokkurra orða sem við sögðum í fortíðinni þegar við samþykktum Krist; við þurfum líka að skoða núverandi ástand okkar til að sjá hvort það eru vísbendingar um verk Guðs í lífi okkar í dag – að breyta okkur innan frá, sannfæra okkur um synd og draga okkur til iðrunar.

Kirkjuaga (sjá Matt 18:15–18) knýr málið. Ef játaður trúaður lifir í opinberri synd og enginn stendur frammi fyrir honum, þá getur hann verið á girðingunni. Ef hann stendur frammi fyrir einum, þá tveimur eða þremur trúuðum og síðan allri kirkjunni, verður hann að ákveða. Annaðhvort mun hann viðurkenna að hann sé að syndga og iðrast, þannig að hann gefur vísbendingu um hjálpræði sitt, eða hann mun ákveða að hann hafi aldrei í rauninni viljað vera hluti af þessu lífi í Kristi hvort sem er og fara úr stöðunni. Á einn eða annan hátt skýrist staðan.

Jóhannesarbréfið er mikilvægt vegna þess að það gefur mörg merki um frelsandi trú, svo að við getum vita að trú okkar sé ósvikin (sjá 1 Jóh 5:13). Trúaðir hafa líka gjöf heilags anda og andinn sjálfur vitnar með anda okkar að við erum börn Guðs (Rómverjabréfið 8:16).

Top