Talaði asni Bíleams virkilega við hann?

Svaraðu



Sagan af Bíleam og talandi asna hans er að finna í 4. Mósebók 22. Bíleam var heiðinn spámaður sem stundaði spádóma og aðrar töfralistir, leiddi Ísrael til fráhvarfs og var auðkenndur sem gráðugur, samviskulaus maður af Pétri og Júda (2. Pétursbréf 2: 15–16; Júdasarbréfið 1:11). Af ótta við innrás Ísraelsmanna sendi Balak Móabskonungur eftir Bíleam og fékk aðstoð hans við að hrekja Ísraelsmenn frá sér með því að bölva þeim. Drottinn talaði við Bíleam og sagði honum að neita að fara til Balaks, þó að Drottinn gæfist með því skilyrði að Bíleam myndi aðeins tala orð hans. Bíleam söðlaði því asna sinn og fór með höfðingjum Móabs aftur til Balaks.

En þar sem hann þekkti hjarta Bíleams, brenndi reiði Drottins gegn Bíleam vegna þess sem hann vissi að var uppreisn Bíleams, og hann sendi engil með brugðið sverði til að loka honum. Þó Bíleam gæti ekki séð engilinn, gat asninn hans það og hún reyndi að hætta ferðinni með því að fara út af stígnum, þrýsta fæti Bíleams við vegginn og leggjast á stíginn. Bíleam var reiður vegna framkomu hennar og notaði staf sinn til að berja asnann þrisvar sinnum. Síðan í 4. Mósebók 22:28, lærum við að Drottinn opnaði munn asnans og hún sagði við Bíleam: ,,Hvað hef ég gert þér til að láta þig berja mig þrisvar sinnum?` Þá héldu Bíleam og asninn samtal. um ástandið, þar sem Bíleam barði asnann reiðilega, eftir það opnaði Drottinn augu Bíleams til að sjá engilinn og skilja hvers vegna ferð hans var stöðvuð.



Það er enginn vafi á því að asni Bíleams talaði við hann. Spurningin sem vaknar er hvort asninn hafi skyndilega fengið vald til að tala, sem myndi líka þýða að henni væri gefið vald til að rökræða vegna þess að hún svaraði spurningum Bíleams, spurði sumra sinna og hélt áfram skynsamlegu samtali. Þó að það sé vissulega mögulegt að Guð hafi veitt asnunni mannlega krafta, þá er líklegra að hann hafi opnað munn hennar og talað í gegnum hana. Engillinn sem barði veg hans er auðkenndur sem engill Drottins, líklega birtingarmynd nærveru Guðs sjálfs (1. Mósebók 16:9-16; 2. Mósebók 3:1-6). Eftir að asninn talaði við Bíleam og augu Bíleams opnuðust, hélt engillinn áfram að spyrja sömu spurninganna sem komu frá munni asnans, enn frekari sönnun þess að Guð, ekki asninn, væri í raun og veru að tala í bæði skiptin. Þetta er ítrekað af Pétur, sem skilgreinir asnann sem dýr án tals og talaði með mannsrödd (2. Pétursbréf 2:16). Hver sem aðferðin var, gat asninn talað með kraftaverki krafts Guðs.



Hvers vegna var Bíleam ekki hneykslaður í þögn þegar asninn talaði við hann? Það hlýtur að hafa komið honum á óvart og undir venjulegum kringumstæðum væru augljós viðbrögð að hann spyrji að minnsta kosti hvernig hún hafi komist að því að tala. Biblían segir okkur ekki hvers vegna honum fannst það ekki skrítið að vera ávarpaður af asna, en við vitum eitthvað um hugarástand hans. Fyrst var hann í uppreisn gegn Drottni og fór til Balaks í eigin tilgangi en ekki Drottins. Í öðru lagi, neitaði asninn að halda áfram eftir stígnum reiði hann hann svo að hann barði hana af reiði vegna þess að hún hafði gert grín að honum og gert hann að fífli. Reiði hefur þann háttinn á að draga úr skynsamlegri hugsun og ef til vill var hann svo ákveðinn í að beita yfirráðum sínum yfir dýrinu að hann missti hæfileikann til að hugsa skýrt. Það var ekki fyrr en engillinn opnaði augu Bíleams til að sjá raunveruleikann að hann gaf sig í reiði sinni gegn asnanum, hlustaði á engilinn og iðraðist. Vers 38 segir okkur að Bíleam hafi farið til Balaks og sagt við konunginn: Ég verð að tala aðeins það sem Guð leggur mér í munn,' sem sýnir bara að Guð getur notað hvern sem er, jafnvel asna og uppreisnargjarnan spámann, til að gera vilja sinn og tala sannleika hans.

Top