Er postulleg röð biblíuleg?

Svaraðu



Kenningin um postullega arfleifð er sú trú að postularnir 12 hafi framselt vald sitt til arftaka, sem síðan færðu postullegu valdinu áfram til arftaka sinna, áfram í gegnum aldirnar, jafnvel til dagsins í dag. Rómversk-kaþólska kirkjan lítur á Pétur sem leiðtoga postulanna, með mesta vald, og því fara eftirmenn hans með mesta vald. Rómversk-kaþólska kirkjan sameinar þessa trú við þá hugmynd að Pétur hafi síðar orðið fyrsti biskup Rómar og að rómversku biskuparnir sem fylgdu Pétri hafi verið samþykktir af frumkirkjunni sem aðalvald allra kirknanna. Postulleg arftaka, ásamt yfirburði Péturs meðal postulanna, leiðir til þess að rómverski biskupinn er æðsta vald kaþólsku kirkjunnar - páfans.




Hins vegar, hvergi í Ritningunni settu Jesús, postularnir eða nokkur annar rithöfundur Nýja testamentisins fram hugmyndina um postullega arf. Ennfremur er Pétur ekki sýndur sem æðstur yfir hinum postulunum. Páll postuli ávítar Pétur þegar Pétur var að leiða aðra afvega (Galatabréfið 2:11-14). Já, Pétur postuli hafði áberandi hlutverk. Já, kannski var Pétur postuli leiðtogi postulanna (þó að í Postulasögunni sé sagt að Páll postuli og Jakob bróðir Jesú hafi einnig áberandi leiðtogahlutverk). Hvað sem því líður þá var Pétur ekki foringi eða æðsta vald yfir hinum postulunum. Jafnvel þótt hægt væri að sýna fram á postullega arfleifð út frá Ritningunni, sem hún getur ekki, þá myndi postulleg arftaka ekki leiða til þess að arftakar Péturs væru algerlega æðstir yfir arftaka hinna postulanna.

Kaþólikkar benda á að Matthías hafi verið valinn í stað Júdasar sem tólfta postula í Postulasögu 1. kafla sem dæmi um postullega arf. Þó að Matthías hafi sannarlega tekið við af Júdas sem postuli, er þetta á engan hátt rök fyrir því að halda áfram postullegri arfleifð. Að Matthías sé valinn í stað Júdasar eru aðeins rök fyrir því að kirkjan skipti óguðlegum og ótrúum leiðtogum (eins og Júdas) út fyrir guðrækilega og trúa leiðtoga (eins og Matthías). Hvergi í Nýja testamentinu er skráð að neinn af postulunum tólf hafi framselt postullegt vald sitt til arftaka. Hvergi spáir einhver postulanna því að þeir muni afhenda postullegu valdi sínu. Nei, Jesús vígði postulana til að byggja grunn kirkjunnar (Efesusbréfið 2:20). Hver er grundvöllur kirkjunnar sem postularnir byggðu? Nýja testamentið - skrá yfir verk og kenningar postulanna. Kirkjan þarf ekki postullega arftaka. Kirkjan þarf að kenningar postulanna séu nákvæmlega skráðar og varðveittar. Og það er nákvæmlega það sem Guð hefur veitt í orði sínu (Efesusbréfið 1:13; Kólossubréfið 1:5; 2. Tímóteusarbréf 2:15; 4:2).



Í stuttu máli, postulleg arftaka er ekki biblíuleg. Hugtakið um postullega arfleifð er aldrei að finna í Ritningunni. Það sem er að finna í Ritningunni er að hin sanna kirkja mun kenna það sem Ritningin kennir og mun bera allar kenningar og venjur saman við Ritninguna til að ákvarða hvað er satt og rétt. Rómversk-kaþólska kirkjan heldur því fram að skortur á viðvarandi postullegu valdi leiði til kenningarugls og ringulreiðar. Það er óheppilegur sannleikur (sem postularnir viðurkenndu) að falskennarar myndu koma upp (2. Pétursbréf 2:1). Skortur á æðsta valdi meðal kirkna sem ekki eru kaþólskar leiðir að vísu í margar mismunandi túlkanir á Biblíunni. Hins vegar er þessi munur á túlkun ekki afleiðing þess að Ritningin er óljós. Þeir eru frekar afleiðing þess að jafnvel kristnir sem ekki eru kaþólskir halda áfram kaþólsku hefðinni um að túlka Ritninguna í samræmi við eigin hefðir. Ef Ritningin er rannsökuð í heild sinni og í réttu samhengi er auðvelt að ákvarða sannleikann. Kenningarágreiningur og kirkjudeildir eru afleiðing af því að sumir kristnir menn neita að vera sammála því sem Ritningin segir - ekki afleiðing af því að það er ekkert æðsta vald til að túlka Ritninguna.



Samræming við ritningarkennslu, ekki postullega arfleifð, er það sem ákvarðar sannleiksgildi kirkjunnar. Það sem nefnt er í Ritningunni er hugmyndin um að orð Guðs ætti að vera leiðarvísir sem kirkjan ætti að fylgja (Post 20:32). Það er Ritningin sem átti að vera hið óskeikula mælistiku til kennslu og iðkunar (2. Tímóteusarbréf 3:16-17). Það er Ritningin sem kenningar á að bera saman við (Postulasagan 17:10-12). Postullegu valdi var miðlað með ritum postulanna, ekki með postullegu arftaki.

Top