Er skírn nýi sáttmálinn jafngildi umskurðar?

Svaraðu



Umskurn var hið líkamlega tákn sáttmálans sem Guð gerði við Abraham. Þótt upphafssáttmálinn hafi verið gerður í 1. Mósebók 15, var umskurður ekki fyrirskipaður fyrr en 1. Mósebók 17 - að minnsta kosti 13 árum síðar, eftir að Ísmael fæddist. Á þeim tíma breytti Guð nafni Abrams úr Abram (upphafinn faðir) í Abraham (faðir fjöldans), nafn sem sá fyrir uppfyllingu fyrirheits Guðs. Sáttmálinn var gerður við Abraham og síðar Ísak og Jakob og alla afkomendur þeirra.

Skírn er í einhverjum skilningi tákn hins nýja sáttmála sem Guð gerir við kirkju sína. Jesús bauð skírnina í hinni miklu nefnd: Farið því og gerið allar þjóðir að lærisveinum, skírið þá í nafni föður, sonar og heilags anda (Matt 28:19). Skírn er ytra merki um innri breytingu. Það táknar endurfæðingu í Kristi.



Margar siðbótarhefðir hafa gert mjög nána hliðstæðu á milli umskurðar og skírnar og hafa notað Gamla testamentið um umskurð til að réttlæta skírn ungbarna. Rökin eru á þessa leið: þar sem ungbörn sem fæddust inn í samfélag gyðinga í Gamla testamentinu voru umskorin ættu ungbörn sem fædd eru inn í kirkjusamfélag Nýja testamentisins að vera skírð.



Þó að það séu hliðstæður á milli skírnar og umskurðar, tákna þær tvo mjög ólíka sáttmála. Gamli sáttmálinn hafði a líkamlegt aðgangsleið: maður var fæddur af foreldrum Gyðinga eða keyptur sem þjónn inn á heimili Gyðinga (1. Mósebók 17:10-13). Andlegt líf manns var ótengt tákni umskurðar. Sérhver karlmaður var umskorinn, hvort sem hann sýndi Guði hollustu eða ekki. Hins vegar, jafnvel í Gamla testamentinu, var viðurkennt að líkamlegur umskurn væri ekki nóg. Móse bauð Ísraelsmönnum í 5. Mósebók 10:16 að umskera þá hjörtu , og lofaði jafnvel að Guð myndi umskera (5. Mósebók 30:6). Jeremía boðaði líka nauðsyn þess að umskera hjartað (Jeremía 4:4).

Aftur á móti hefur Nýi sáttmálinn a andlegt inngönguleið: maður verður að trúa og verða hólpinn (Postulasagan 16:31). Þess vegna er andlegt líf manns nátengt tákni skírnarinnar. Ef skírn gefur til kynna inngöngu í nýja sáttmálann, þá ættu aðeins þeir sem eru helgaðir Guði og treysta á Jesú að láta skírast.



Sannur umskurn, eins og Páll prédikar í Rómverjabréfinu 2:29, er hjartans og hún er framkvæmd með andanum. Með öðrum orðum, manneskja í dag gengur í sáttmálasamband við Guð sem byggist ekki á líkamlegri athöfn heldur á verki andans í hjartanu.

Kólossubréfið 2:11-12 vísar til þessarar tegundar andlegrar umskurn: Í honum voruð þér og umskornir, með því að afnema hið synduga eðli, ekki með umskurn, sem framin er af manna höndum, heldur með umskurn, sem Kristur gjörði, eftir að hafa verið umskurn. grafinn með honum í skírninni og upprisinn með honum fyrir trú yðar á kraft Guðs, sem reisti hann upp frá dauðum. Þessi umskurður felur ekki í sér að skera líkamann; það er klipping á okkar gamla náttúru. Það er andleg athöfn og vísar til ekkert minna en hjálpræðis, framkvæmt af heilögum anda. Skírnin, sem nefnd er í 12. versi, gerir það ekki skipta um umskurn; það fylgir umskurn — og það er greinilega andlegur umskurn sem átt er við. Skírnin er því merki um innri, andlegan umskurn.

Þessi texti tilgreinir líka að nýja lífið, táknað með skírninni, kemur í gegnum trú þína. Þetta gefur til kynna að sá sem er skírður hafi hæfileikann til að iðka trú. Þar sem ungabörn eru ekki fær um að iðka trú ættu þau ekki að vera skírn.

Einhver fæddur (líkamlega) undir Gamla sáttmála fékk tákn þess sáttmála (umskurður); sömuleiðis fær einhver sem fæddur er (andlega) undir nýja sáttmálanum (endurfæddur, Jóhannes 3:3) tákn þess sáttmála (skírn).

Top