Er skírn í Gamla testamentinu?

Svaraðu



Tvær helgiathafnir Nýja testamentisins sem Kristur stofnaði eru skírn og kvöldmáltíð Drottins. Skírnarathöfnin er líkamleg lýsing á gömlu lífi nýs trúaðs manns sem er grafinn hjá Drottni og síðan alinn upp til að ganga í nýju lífi. Jesús dó, var grafinn og reis upp, og kristinn maður samsamar sig Jesú með því að vera dýft að fullu í vatnið (sem táknar dauðann) og síðan lyft upp úr vatninu til að lifa nýju lífi núna og, einn daginn, til að lifa í dýrðlegu lífi. nýr líkami í hinu eilífa ástandi.



Líkamleg iðkun skírnarinnar er ekki að finna í Gamla testamentinu, þó að það séu atburðir í biblíusögunni sem forboði helgiathöfnina. Fyrsta atvikið er annálað í 1. Mósebók og nefnt af Pétur þegar hann vísar til þess hvernig Guð beið þolinmóður á dögum Nóa meðan verið var að byggja örkina. Í því voru aðeins fáir, alls átta, hólpnir í gegnum vatn, og þetta vatn táknar skírn sem nú bjargar þér líka - ekki að fjarlægja óhreinindi úr líkamanum heldur loforð um hreina samvisku til Guðs. Það frelsar þig með upprisu Jesú Krists (1. Pétursbréf 3:20–21). Nói og fjölskylda hans að fara í gegnum vatnið í flóðinu táknar skírn Nýja testamentisins, að sögn Péturs





Pétur tengir hjálpræði okkar við söguna um Nóa og notar vatnið í flóðinu sem fyrirmynd skírnarvötnanna. Nói var bjargað í gegnum vatn; örkin táknaði hjálpræði fyrir Nóa, eins og skírn táknar hjálpræði fyrir okkur. Hér er hvernig Pétur tengir sögu Nóa við skírn: Nói var í örkinni, gekk í gegnum vatnið (flóðið), eins og við í Kristi, fór í gegnum vatnið (skírn). Munurinn er sá að hjálpræði Nóa í gegnum örkina var tímabundið, en hjálpræði okkar fyrir Krist er eilíft.



Pétur skýrir strax að hann er að tala andlega: það er ekki að fjarlægja óhreinindi úr líkamanum, segir hann (1. Pétursbréf 3:21). Það er ekki þvott holdsins heldur hreinsun hjartans sem hann hefur í huga. Það er ekki það að líkami okkar sé þveginn, heldur er samviska okkar þvegin. Allt vatn í heiminum mun ekki taka burt syndina. Það sem gerir skírn mikilvæga er ekki sú staðreynd að við blotnum heldur það sem hefur gerst innra með okkur, í hjörtum okkar, og það er nákvæmlega það sem Pétur segir. Það sem gerir skírn mikilvæga er loforð eða svar hjarta rétt hjá Guði. Skírn er þýðingarmikil 1) þegar hún er veitt í tengslum við sanna iðrun og sanna trú á Drottin Jesú, 2) þegar hún er framkvæmd sem tákn um að afnema syndina og endurnýja heilagan anda, og 3) þegar hún er athöfn. af fyrirvaralausri vígslu við Guð. Þetta er allt mögulegt með upprisu Krists, vegna þess að ef Drottinn okkar rís ekki upp aftur gætum við aldrei átt rétt hjarta við Guð.



Páll vísar til annarrar tegundar skírn í Gamla testamentinu: Ég vil ekki að þið séuð fáfróðir um þá staðreynd, bræður og systur, að forfeður okkar voru allir undir skýinu og þeir fóru allir í gegnum hafið. Þeir voru allir skírðir til Móse í skýinu og í hafinu (1 Korintubréf 10:1–2). Móse hafði sjálfur gengið í gegnum skírnaratburð þegar hann fór um Nílarvatnið í sinni eigin skjólsörk sem barn (2. Mósebók 2). Seinna leiddi Móse Ísraelsmenn í gegnum Rauðahafið þegar þeir fylgdu allir dýrðarskýi Guðs. Á svipaðan hátt og samsömun okkar við Krist og nýja sáttmálann, voru Ísraelsmenn skírðir eða dýfðir í Móse og samsama sig honum og sáttmálanum sem hann færði þeim.



Annar forboði Gamla testamentisins um skírn sést í sögunni um Jónas. Spámaðurinn fer niður í vötnin til þess sem virtist vera öruggur dauði, aðeins til að frelsast af Guði með miklum fiski sem bjargar spámanninum og gefur honum þannig upprisu. Jónas vísar til þessarar staðreyndar í bæn sinni: Vatn umkringdi mig allt til dauða. Djúpið mikla umlukti mig. . . en þú lyftir lífi mínu upp úr gröfinni, Drottinn, Guð minn (Jón 2:5–6). Jesús notaði síðar söguna um Jónas sem dæmi um upprisu sína (Lúk 11:29–30).

Vatn hefur verið mikilvægt tákn í gegnum biblíusöguna: Nói og fjölskylda hans var bjargað frá glötun um allan heim í gegnum vatnið í flóðinu; Ísraelsmenn undir stjórn Móse öðluðust frelsi sitt frá þrældómi í gegnum vötn Rauðahafsins; Ísraelsmenn undir stjórn Jósúa fóru inn í fyrirheitna landið í gegnum vötn Jórdanár; Elísa hóf þjónustu sína eftir upptöku Elía með því að fara í gegnum vötn Jórdanar. Jóhannes skírari kallaði eftir því að iðrun yrði sýnd með skírn í vatni; og sérhver kristinn maður frá uppstigningu Jesú hefur notað skírn í vatni til að sýna iðrun sína frá synd og trú á Krist.

Þó að skírnarathöfnin sé ekki að finna í Gamla testamentinu, þá eru biblíulegir atburðir sem táknuðu eins konar skírn og þessir atburðir bentu til og fundu að lokum uppfyllingu í iðkun Nýja testamentisins sem Kristur skipaði.