Ætti nýr trúmaður að skírast strax?

Svaraðu



Í Nýja testamentinu voru nýkristnir oft skírðir strax eftir að hafa játað Jesú sem Drottin. Ættu kirkjur að halda þessu áfram í dag? Tvö mál þarf að taka á. Í fyrsta lagi, er hægt að skíra nýja trúaða strax? Svar Biblíunnar er ákveðið já.

Þrjú þúsund trúaðir voru skírðir sama dag og þeir trúðu þegar kirkjan hófst á hvítasunnu (Postulasagan 2:41). Eþíópíumaðurinn með Filippusi var skírður sama dag og hann trúði (Post 8:26–38). Páll (þá Sál) var skírður um það bil þremur dögum eftir að hann upplifði Jesú á leiðinni til Damaskus (Postulasagan 9). Postulasagan 16:15 sýnir konu skírða sama dag og hún trúði. Postulasagan 16:33 segir að fangavörðurinn í Filippí og fjölskylda hans hafi verið skírð nóttina sem þeir trúðu. Fyrstu 3.000 manns sem bættust við kirkjuna voru skírðir (Postulasagan 2:41) og Jesús bauð fylgjendum sínum að skíra aðra lærisveina (Matt 28:19). Skírn er greinilega eitthvað sem allir kristnir menn búast við, hvort sem þeir eru skírðir strax eða ekki.



Annað mál sem þarf að fjalla um er hins vegar hvort nýr trúaður sé það krafist að láta skírast strax. Sumar kirkjur mæla gegn sjálfsprottnum skírnum vegna fyrri dæma um að fólk hafi verið skírt án þess að hafa sannan skilning á merkingu hjálpræðis. Til að koma í veg fyrir rugling bjóða þessar kirkjur upp á kennslustund eða annan kennslutíma til að hjálpa hverjum og einum að skilja þessi mál fyrir skírn.



Sögulega séð, á þriðju og fjórðu öld hélt guðfræði skírnarinnar áfram að breytast í kirkjustarfi. Upphaflega fór kirkjukennsla fram eftir skírn. Hins vegar, þegar mismunandi villutrú fóru að takast á við kirkjuna, fengu trúaðir í auknum mæli sérstakar leiðbeiningar áður en þeir voru skírðir. Á fjórðu og fimmtu öld þurftu nokkrar vikur til að kenna trúfræðslu fyrir skírn. Vegna þess að engin bein skipun er gefin í Ritningunni um þann tíma sem þarf frá því að einstaklingur játar trú og þar til hann skírist, er frelsi fyrir hverja kirkju og leiðtoga hennar til að þróa bestu starfshætti fyrir tiltekinn söfnuð sinn.

Þó það sé engin krafa um tafarlausa skírn, virðist vera skýr áhersla á að tengja trúarjátningu einstaklings og skírn náið. Þess vegna myndi kirkja gera vel í að halda tímanum á milli trúarjátningar og skírn eins stuttan og hægt er. Ennfremur leyfa margar kirkjur einstaklingi ekki að taka þátt í samfélagi, gerast opinber meðlimur kirkjunnar eða öðrum mikilvægum þáttum kirkjulífsins fyrr en eftir skírn. Þessir þættir auka enn á mikilvægi þess að halda skírnir fyrir nýja trúaða tímanlega.



Top