Hver eru biblíuleg skilyrði fyrir postulastarfi?

Svaraðu



Postuli (sá sem sendur er í trúboð) er sá sem Guð hefur sent í erindi eða með skilaboðum. Postuli ber ábyrgð gagnvart sendanda sínum og ber vald sendanda síns. Postulastarf er embættið sem postuli gegnir.

Jesús Kristur sjálfur hefur postuladóm. Hann ber postula sem einn af lýsandi titlum hans (Hebreabréfið 3:1). Hann var sendur til jarðar af himneskum föður með opinberum boðskap Guðs, sem hann flutti dyggilega (Jóhannes 17:1–5).



Meðan Jesús var hér á jörð, valdi hann persónulega af mörgum fylgjendum sínum tólf menn og gaf þeim postuladóm – sérstaka ábyrgð á að taka á móti og dreifa boðskap hans eftir að hann sneri aftur til himna (Jóhannes 17:6–20; Matt 10:1–4; Markús 3:14–15). Þessir útvöldu og sendu voru postular hans. Á þeim tíma sem Jesús var að þjálfa þá útskýrði hann ekki viðmiðin sem hann notaði til að velja þá.



Einn af þeim tólf var Júdas Ískaríot, sem sveik Jesú til óvina sinna. Í samviskubiti hengdi Júdas sig (Matteus 27:5). Þegar Jesús sneri aftur til himna skildi hann því aðeins eftir sig ellefu postula.

Nokkrum dögum síðar voru postularnir sem eftir voru í Jerúsalem og báðu með móður Jesú, bræðrum hans og öðrum trúuðum. Hópurinn var alls um 120 (Postulasagan 1:12–26). Símon Pétur ávarpaði hópinn og sagði þeim að Sálmur 69:25 spáði fyrir um brotthvarf Júdasar og Sálmur 109:8 spáði því að sæti liðhlaupa meðal postulanna ætti að fyllast. Postulaembættið verður að falla á einhvern annan.



Pétur lagði til að velja nýjan postula og setja hæfisskilyrðin. Ekki komu allir til greina í postulastarfi. Frambjóðendur þurftu að hafa verið með Jesú öll þau þrjú ár sem Jesús var meðal þeirra. Það er, hann þurfti að vera sjónarvottur að skírn Jesú þegar himneskur faðir staðfesti persónu og verk Jesú. Hann þurfti að hafa heyrt lífsbreytandi kenningar Jesú og vera viðstaddur til að sjá lækningar hans og önnur kraftaverk. Hann þurfti að hafa orðið vitni að því að Jesús fórnaði sjálfum sér á krossinum og að hafa séð Jesú ganga, tala og borða meðal lærisveinanna aftur eftir upprisu hans. Þetta voru lykilstaðreyndir í lífi Jesú, kjarni boðskaparins sem þeir áttu að kenna og persónulega vitni var krafist til að sannreyna sannleika fagnaðarerindisins.

Bænahópurinn í Jerúsalem tilnefndi tvo sem uppfylltu þessar kröfur til postulastarfs: Jósef Barsabbas og Matthias. Þá báðu lærisveinarnir Guð að leiðbeina þeim til að vita hver ætti að gegna embættinu. Með því að nota aðferð til að ákvarða vilja Guðs sem var algeng á þeim tíma, köstuðu þeir hlutkesti og gáfu þannig Guði frelsi til að gera val sitt skýrt. Hluturinn kom í hlut Matthíasar og varð hann tólfti postuli.

Í endurtekið tilefni vitnuðu postularnir um persónulegar athuganir sínar á Jesú og gáfu slíkar yfirlýsingar eins og: Við erum vitni að öllu sem Jesús gerði í landi Gyðinga og í Jerúsalem. Þeir drápu hann með því að hengja hann á tré, en Guð reisti hann upp frá dauðum á þriðja degi og lét hann sjást (Post 10:39–40).

Nokkrum mánuðum síðar var Sál, einn faríseanna, að reyna að útrýma hinni nýju kristnidýrkun með því að drepa og fangelsa nokkra af fylgjendum Jesú. Meðan Sál var í einu af banvænum erindum sínum til Damaskus birtist hinn lifandi Jesús honum persónulega. Þessi óneitanlega fundur með upprisnum Drottni gjörbylti lífi Sáls. Í sýn til annars trúaðs manns í Damaskus sagði Jesús að hann hefði valið Sál sem verkfæri mitt til að bera nafn mitt frammi fyrir heiðingjum og konungum þeirra og fyrir Ísraelsmönnum (Post 9:15; sbr. 22:14–15) . Eftir trúskipti sín dvaldi Páll um tíma í Arabíu, þar sem Kristur kenndi honum (Galatabréfið 1:12–17). Hinir postularnir viðurkenndu að Jesús sjálfur hafði útnefnt fyrrverandi óvin þeirra til að vera einn af þeim. Þegar Sál fór inn á svæði heiðingjanna breytti hann nafni sínu í grískan Pál og Jesús, sem gaf Páli postuladóm sinn, sendi mörg skilaboð í gegnum hann til safnaða sinna og til vantrúaðra. Það var þessi postuli, Páll, sem skrifaði meira en helming bóka Nýja testamentisins.

Í tveimur bréfa sinna tilgreinir Páll embætti postula sem það fyrsta sem Jesús skipaði til að þjóna söfnuðum sínum (1Kor 12:27–30; Efesusbréfið 4:11). Augljóslega var starf postuladóms að leggja grunn kirkjunnar í vissum skilningi aðeins aukaatriði við Krist sjálfan (Efesusbréfið 2:19–20), og krefjast þess vegna sjónarvottavalds á bak við prédikun þeirra. Eftir að postularnir höfðu lagt grunninn var hægt að byggja kirkjuna.

Þó að Páll hafi aldrei fullyrt að hann væri meðal hinna upprunalegu tólf, hafa trúaðir viðurkennt að Jesús útnefndi hann sem sérstakan postula sinn til heiðingjanna (Galatabréfið 1:1; 1 Kor 9:1; Postulasagan 26:16–18). Það eru aðrir í frumkirkjunni sem nefndir eru postular (Postulasagan 14:4, 14; Rómverjabréfið 16:7; 1 Þessaloníkubréf 2:6), en aðeins í þeim skilningi að þeir voru skipaðir, leyfðir og sendir af kirkjum í sérstökum erindum . Þessir einstaklingar báru titilinn postuli í takmörkuðum skilningi og höfðu ekki öll þau réttindi til postulastarfs sem upphaflegir tólf og Páll höfðu.

Engar biblíulegar sannanir eru til sem benda til þess að þessum þrettán postulum hafi verið skipt út þegar þeir dóu. Sjá Postulasöguna 12:1–2, til dæmis. Jesús skipaði postulana til að vinna stofnstarf kirkjunnar og grunnur þarf aðeins að leggja einu sinni. Eftir dauða postulanna myndu önnur embætti fyrir utan postulastarfið, sem krefjast ekki sjónarvottasambands við Jesú, halda áfram verkinu.

Top