Hvað segir Biblían um misnotkun?

Svaraðu



Orðið misnotkun hefur tekið margar merkingar í gegnum tíðina. Strax gera flestir ráð fyrir að misnotkun feli í sér reiði eða einhvers konar líkamlegt ofbeldi. Þetta er einföld og oft villandi skoðun á misnotkun. Reiði er tilfinning sem Guð gaf okkur til að vara okkur við vandamálum. Réttlát reiði er ekki syndug og ætti ekki að tengjast misnotkun. Reiði sem misnotuð er getur vissulega leitt til syndsamlegra, móðgandi viðbragða, en það er syndugt hjarta, ekki reiðitilfinning, sem er undirrót misnotkunar.

Orðið misnotkun er notað til að lýsa illa meðferð eða misnotkun á nánast hverju sem er. Við tölum um misnotkun á trausti, eiturlyfjum, stofnunum og hlutum. Þessar tegundir misnotkunar eru syndsamlegar af sömu ástæðu og misnotkun sem beinist að fólki er syndsamleg. Slík illa meðferð er knúin til eigingirni og leiðir til tjóns og eyðileggingar. Fólk misnotar aðra af ýmsum ástæðum, en eigingirni liggur að baki allri misnotkun. Við höfum tilhneigingu til að rífast þegar hlutirnir ganga ekki upp.



Sum misnotkun getur verið lúmsk. Tilfinningalegt ofbeldi getur verið erfitt að greina vegna þess að á yfirborðinu eru engar sjáanlegar vísbendingar um misnotkunina, en það þýðir ekki að áhrifin séu minna sársaukafull eða eyðileggjandi. Dæmi um tilfinningalegt ofbeldi eru munnlegar árásir, gagnrýni, ívilnun, hagræðingu, svik, hótanir og ástartilkynningu sem haldið er eftir.



Hver sem er getur verið ofbeldismaður, óháð aldri, kyni, þjóðerni eða uppruna. Fórnarlömb misnotkunar geta flækst í hring sem er mjög erfitt að rjúfa. Börn bera enga ábyrgð á ofbeldi sem þau hafa orðið fyrir í æsku en bera oft áhrif þess inn á fullorðinsár með því að endurtaka mynstrin. Það þarf að vernda börn gegn misnotkun. Móðgandi foreldrar bölva börnum sínum frekar en að blessa þau eins og þeim ber (Sálmur 112:2; Orðskviðirnir 20:7).

Biblían lítur á misnotkun sem synd vegna þess að við erum kölluð til að elska hvert annað (Jóhannes 13:34). Misnotkun gerir lítið úr öðrum og er andstæða þessarar skipunar. Ofbeldismaður þráir að fullnægja náttúrulegri eigingirni sinni óháð afleiðingunum fyrir sjálfan sig eða aðra. Nokkrir kaflar í Biblíunni fordæma harðlega að notfæra sér eða misnota aðra (2. Mósebók 22:22; Jesaja 10:2; 1. Þessaloníkubréf 4:6).



Allir eru sekir um misnotkun á einhverju stigi, vegna þess að allir verða ekki við boð Guðs um að elska aðra af fórnfýsi. Aðeins kærleikur Jesú í okkur getur raunverulega elskað aðra; því er raunverulegur kærleikur aðeins til í þeim sem hafa tekið við Jesú sem frelsara sínum (Rómverjabréfið 8:10).

Aðeins Jesús getur læknað sárin sem misnotkunin skilur eftir (Sálmur 147:3). Því miður bíða margir særandi eftir að ofbeldismaðurinn komi að gera við skaðann sem hann olli. Þó það sé gott fyrir ofbeldismanninn að axla ábyrgð og bæta fyrir þá sem hann særði, þá er það Jesús sem veitir þeim sem eiga um sárt að binda frið. Hann er hvorki ómeðvitaður né sinnulaus við þá sem þjást, sérstaklega börn (Mark 10:14-16). Það ætti að gefa okkur hlé, vitandi að við berum ábyrgð á þjáningunum sem við valdum öðrum. Drottinn Jesús ber umhyggju fyrir fylgjendum sínum og hefur lagt líf sitt í sölurnar til að sýna kærleika sinn til þeirra (1. Pétursbréf 5:7). Hann mun örugglega hugga þá, réttlæta og lækna (Jóhannes 10:11-15).

Trúaðir þurfa að eiga misnotkun sína á öðrum til að rjúfa hringinn á meðan þeir fá hjálp til að jafna sig eftir fyrri meiðsli. Öruggur staður til að gera það er í prests- eða biblíulegri ráðgjöf eða í litlum hópi trúaðra þar sem fólk getur hjálpað til við að bera byrðar hvers annars (Galatabréfið 6:1-10). Drottinn mun gera okkur kleift að gera það sem hann kallaði okkur til að gera, það er að elska hvert annað eins og hann elskar okkur.

Top