Hvað segir Biblían um reiði?

Hvað segir Biblían um reiði? Svaraðu



Að meðhöndla reiði er mikilvæg lífsleikni. Kristnir ráðgjafar segja að 50 prósent fólks sem kemur í ráðgjöf eigi í vandræðum með að takast á við reiði. Reiði getur splundrað samskipti og slitið í sundur sambönd og eyðileggur bæði gleði og heilsu margra. Því miður hefur fólk tilhneigingu til að réttlæta reiði sína í stað þess að taka ábyrgð á henni. Allir glíma, í mismiklum mæli, við reiði. Sem betur fer inniheldur orð Guðs meginreglur um hvernig eigi að meðhöndla reiði á guðlegan hátt og hvernig eigi að sigrast á syndsamri reiði.






Reiði er ekki alltaf synd. Það er ákveðin reiði sem Biblían samþykkir, oft kölluð réttlát reiði. Guð er reiður (Sálmur 7:11; Mark 3:5), og það er ásættanlegt fyrir trúaða að vera reiður (Efesusbréfið 4:26). Tvö grísk orð í Nýja testamentinu eru þýdd sem reiði. Önnur þýðir ástríðu, orka og hin þýðir órólegur, sjóðandi. Biblíulega séð er reiði Guð gefin orka sem ætlað er að hjálpa okkur að leysa vandamál. Dæmi um reiði Biblíunnar eru ma að Davíð hafi verið í uppnámi yfir að heyra Natan spámann segja frá óréttlæti (2. Samúelsbók 12) og reiði Jesú yfir því hvernig sumir Gyðinga hafi saurgað tilbeiðslu í musteri Guðs í Jerúsalem (Jóhannes 2:13-18). Taktu eftir að hvorugt þessara dæma um reiði fól í sér sjálfsvörn, heldur vörn annarra eða meginreglu.



Að því sögðu er mikilvægt að viðurkenna að reiði vegna óréttlætis sem beitt er sjálfum sér á líka við. Reiði hefur verið sögð vera viðvörunarfáni - hún varar okkur við þeim tímum þegar aðrir eru að reyna eða hafa brotið mörk okkar. Guð hugsar um hvern einstakling. Því miður stöndum við ekki alltaf með hvort öðru, sem þýðir að stundum verðum við að standa með sjálfum okkur. Þetta er sérstaklega mikilvægt þegar hugað er að reiði sem fórnarlömb finna oft fyrir. Fórnarlömb misnotkunar, ofbeldisglæpa eða þess háttar hafa verið brotin á einhvern hátt. Oft þegar þeir upplifa áfallið upplifa þeir ekki reiði. Síðar, þegar unnið er í gegnum áfallið, mun reiðin koma fram. Til þess að fórnarlambið nái stað þar sem sanna heilsu og fyrirgefningu er, verður hann eða hún fyrst að sætta sig við áfallið eins og það var. Til þess að viðurkenna að athöfn hafi verið óréttlát þarf stundum að upplifa reiði. Vegna þess hversu flókin áfallabati er, er þessi reiði oft ekki skammvinn, sérstaklega fyrir fórnarlömb misnotkunar. Fórnarlömb ættu að vinna í gegnum reiði sína og koma á stað þar sem samþykki, jafnvel fyrirgefningu. Þetta er oft langt ferðalag. Þegar Guð læknar fórnarlambið munu tilfinningar fórnarlambsins, þar á meðal reiði, fylgja. Að leyfa ferlinu að eiga sér stað þýðir ekki að manneskjan lifi í synd.





Reiði getur orðið syndsamleg þegar hún er knúin áfram af stolti (Jakobsbréfið 1:20), þegar það er óframkvæmanlegt og brenglar þannig tilgang Guðs (1. Korintubréf 10:31), eða þegar reiðin er leyfð (Efesusbréfið 4:26-27). Eitt augljóst merki um að reiði hafi snúist að synd er þegar við ráðumst á ranglátan í stað þess að ráðast á vandamálið sem er fyrir hendi. Efesusbréfið 4:15-19 segir að við eigum að tala sannleikann í kærleika og nota orð okkar til að byggja upp aðra, ekki leyfa rotnum eða eyðileggjandi orðum að streyma af vörum okkar. Því miður er þetta eitraða tal algengt einkenni fallins manns (Rómverjabréfið 3:13-14). Reiði verður að synd þegar henni er leyft að sjóða upp úr hömlulaust, sem leiðir til atburðarásar þar sem sársauki er margfaldur (Orðskviðirnir 29:11) og skilur eftir sig eyðileggingu í kjölfarið. Oft eru afleiðingar óstjórnandi reiði óbætanlegar. Reiði verður líka að synd þegar sá reiði neitar að láta friða sig, hefur hryggð eða heldur öllu inni (Efesusbréfið 4:26-27). Þetta getur valdið þunglyndi og pirringi yfir litlum hlutum, sem eru oft ótengd undirliggjandi vandamáli.



Við getum höndlað reiði biblíulega með því að viðurkenna og viðurkenna stolta reiði okkar og/eða ranga meðhöndlun okkar á reiði sem synd (Orðskviðirnir 28:13; 1. Jóhannesarbréf 1:9). Þessi játning ætti að vera bæði fyrir Guði og þeim sem hafa særst af reiði okkar. Við ættum ekki að gera lítið úr syndinni með því að afsaka hana eða færa um sök.

Við getum höndlað reiði biblíulega með því að sjá Guð í réttarhöldunum. Þetta er sérstaklega mikilvægt þegar fólk hefur gert eitthvað til að móðga okkur. Jakobsbréfið 1:2-4, Rómverjabréfið 8:28-29 og 1. Mósebók 50:20 benda allir á þá staðreynd að Guð er drottinn yfir öllum aðstæðum og einstaklingum sem fara á vegi okkar. Ekkert gerist fyrir okkur sem hann ekki veldur eða leyfir. Þó að Guð leyfi slæmum hlutum að gerast, er hann alltaf trúr við að leysa þá til heilla fyrir fólk sitt. Guð er góður Guð (Sálmur 145:8, 9, 17). Ef við hugleiðum þennan sannleika þar til hann færist frá höfði okkar til hjörtu okkar mun það breyta því hvernig við bregðumst við þeim sem særa okkur.

Við getum höndlað reiði biblíulega séð með því að búa til pláss fyrir reiði Guðs. Þetta er sérstaklega mikilvægt í tilfellum um óréttlæti, þegar vondir menn misnota saklaust fólk. Fyrsta Mósebók 50:19 og Rómverjabréfið 12:19 segja okkur báðir að leika ekki Guð. Guð er réttlátur og réttlátur og við getum treyst honum sem veit allt og sér allt til að bregðast rétt við (1. Mósebók 18:25).

Við getum höndlað reiði biblíulega með því að skila góðu með illu (1. Mósebók 50:21; Rómverjabréfið 12:21). Þetta er lykillinn að því að breyta reiði okkar í ást. Eins og gjörðir okkar streyma frá hjörtum okkar, þannig getur líka hjörtu okkar breyst með gjörðum okkar (Matteus 5:43-48). Það er, við getum breytt tilfinningum okkar gagnvart öðrum með því að breyta því hvernig við veljum að bregðast við viðkomandi.

Við getum höndlað reiði biblíulega með því að hafa samskipti til að leysa vandamálið. Það eru fjórar grundvallarreglur um samskipti í Efesusbréfinu 4:15, 25-32:

1) Vertu heiðarlegur og talaðu (Efesusbréfið 4:15, 25). Fólk getur ekki lesið hugsanir okkar. Við verðum að tala sannleikann í kærleika.

2) Fylgstu með (Efesusbréfið 4:26-27). Við megum ekki leyfa því sem er að trufla okkur að byggjast upp fyrr en við missum stjórnina. Það er mikilvægt að takast á við það sem er að angra okkur áður en það nær mikilvægum massa.

3) Ráðist á vandamálið, ekki manneskjuna (Efesusbréfið 4:29, 31). Í samræmi við þessa línu verðum við að muna mikilvægi þess að halda hljóðstyrk raddarinnar lágu (Orðskviðirnir 15:1).

4) Bregðast við, ekki bregðast við (Efesusbréfið 4:31-32). Vegna fallins eðlis okkar er fyrsta hvatvísi okkar oft syndug (v. 31). Tíminn sem varið er í að telja upp að tíu ætti að nota til að ígrunda hvernig guðrækilega bregðast við (v. 32) og til að minna okkur á hvernig orkuna sem reiðin veitir ætti að nota til að leysa vandamál en ekki búa til stærri.

Stundum getum við meðhöndlað reiði fyrirbyggjandi með því að setja strangari mörk. Okkur er sagt að vera skynsamur (1. Korintubréf 2:15-16; Matteus 10:16). Við þurfum ekki að „kasta perlum okkar fyrir svín“ (Matteus 7:6). Stundum leiðir reiði okkar til þess að við gerum okkur grein fyrir því að tiltekið fólk er óöruggt fyrir okkur. Við getum samt fyrirgefið þeim, en við gætum valið að fara ekki aftur inn í sambandið.

Að lokum verðum við að bregðast við til að leysa okkar hluta vandans (Rómverjabréfið 12:18). Við getum ekki stjórnað því hvernig aðrir bregðast við, en við getum gert þær breytingar sem þarf að gera af okkar hálfu. Að sigrast á skapi er ekki náð á einni nóttu. En með bæn, biblíunámi og að treysta á heilagan anda Guðs er hægt að sigrast á óguðlegri reiði. Við höfum kannski leyft reiði að festast í sessi í lífi okkar með vanaðri iðkun, en við getum líka æft okkur í að bregðast rétt við þar til það verður líka að vana og Guð er vegsamaður í viðbrögðum okkar.



Top