Hvað segir Biblían um dýraréttindi?

Svaraðu



Í orði Guðs er ekki minnst á meðferð dýra að miklu leyti. Hins vegar fáum við frá sköpunarsögunni bæði það sem Biblían segir um dýr og hvernig við verðum að umgangast þau. Í 1. Mósebók finnum við sköpun allra hluta. Það er hér sem við sjáum Guð koma á sambandi milli manns og dýrs. Í versi 28 gefur Guð manninum vald yfir öllu því sem skapað var á jörðinni. Maðurinn á að sjá um og nota jörðina. Maðurinn á að hafa vald yfir öllu sem skapað var. Þetta þýðir að maðurinn á að taka við stjórn og vernd alls þess sem Guð hafði skapað. Við verðum að fara varlega í þessu hlutverki.

Hins vegar er mikilvægt að taka eftir því hvað Guð gerir eftir synd mannsins. Fyrsta Mósebók 3 gefur okkur upplýsingar um fyrstu syndina sem maðurinn drýgir. Í versi 21 undirbýr Guð fyrir mannkynið hlíf úr skinni og í fyrsta skipti deyr dýr. Afleiðingar þessa flæða í gegnum orð Guðs; vegna syndar mannsins er dauðinn kominn inn í heiminn. Hins vegar, fyrir umfjöllun okkar um dýr, er mikilvægt að skilja að dýrin eiga að vera notuð af mönnum fyrir þarfir okkar.



Í 1. Mósebók 9 er breyting á tengslum mannsins við dýr. Fram að þessum tímapunkti voru dýr ekki notuð sem fæða. Hins vegar hefur Guð nú tiltekin dýr í fæði mannkyns. Guð setur líka ótta við manninn í dýrin. Aftur eru dýr notuð til að uppfylla þarfir manna. Hins vegar endurtekur Guð skipun sína í versi tvö um að vaka yfir þessum dýrum.



Dýraníð ætti ekki að eiga sér stað ef menn skilja sannarlega skipunina um að vera umsjónarmenn jarðar. Við eigum að stjórna fjölda dýra svo sjúkdómar og veikindi drepi þau ekki; við eigum að nota dýrin fyrir þarfir okkar; við eigum að stjórna dýrum á þann hátt að þau séu ekki skaðleg mönnum; og að lokum ættum við að vernda þá gegn ofdrápum og misnotkun. Vandamálið liggur í því að margir skilja ekki þetta jafnvægi og hafa tilhneigingu til að ofvernda eða vanvernda dýr. Dýr voru sköpuð fyrir okkur til að njóta, svo að vernda leifar fyrir aðra til að njóta er líka rétt. Orðskviðirnir 12:10 segja okkur: Réttlátur maður annast þarfir dýra sinna, en grimmdarverk hins óguðlega.

Top