Hvað segir Biblían um hroka?

Svaraðu



Orðin hroki, hrokafullur, stoltur og hrokafullur eru nefnd yfir 200 sinnum í NIV Biblíunni. Og í nánast öllum tilfellum er það hegðun eða viðhorf sem Guð hatar. Biblían segir okkur að þeir sem eru hrokafullir og hafa hrokafullt hjarta séu honum viðurstyggð: Hver sem er hrokafullur í hjarta er Drottni viðurstyggð; vertu viss um, hann mun ekki fara órefsaður (Orðskviðirnir 16:5). Af þeim sjö hlutum sem Biblían segir okkur að Guð hatar, er hrokafull augu [stolt augnaráð, NKJV] það fyrsta sem talið er upp (Orðskviðirnir 6:16-19). Jesús sagði sjálfur: Það sem kemur út úr manni er það sem saurgar hann, og heldur síðan áfram að telja upp þrettán einkenni þeirra sem eru utan náðar Guðs, þar sem hroki er talinn samhliða kynferðislegu siðleysi og morðum (Mark 7:20-23). .

Það eru tvær grískar myndir af orðinu hroki sem notaðar eru í Nýja testamentinu, sem þýðir í meginatriðum það sama. Huperogkos þýðir bólga eða eyðslusamur eins og notað er í hrokafullum orðum (2. Pétursbréf 2:18; Júdas 1:16). Hitt er phusiosis , sem þýðir uppblástur sálarinnar eða háleitni, dramb (2. Korintubréf 12:20). Það er skylda trúaðra að viðurkenna að það að vera hrokafullur eða vera með prýðilegt viðhorf er andstætt guðhræðslu (2. Pétursbréf 1:5-7). Hroki er ekkert annað en augljós sýning á eigin mikilvægi (2. Tímóteusarbréf 3:2). Það er í ætt við að þetta snýst allt um hugarfarið mitt sem segir: Heimurinn snýst um mig (Orðskviðirnir 21:24).



Í stað hroka kennir Biblían okkur hið gagnstæða. Þegar Páll skrifaði söfnuðinum í Korintu lýsir hann kærleikanum. Af mörgum hliðum kærleika Guðs er hroki hið gagnstæða: Kærleikurinn er þolinmóður og góður; ástin öfunda hvorki né hrósa sér; það er ekki hrokafullt (1. Korintubréf 13:4; sbr. Rómverjabréfið 12:3). Að vera hrósandi og hafa það að ég er betri en þú viðhorf angar af ógnun og eyðileggur samband okkar við aðra. Hins vegar kenndi Jesús okkur að setja aðra framar sjálfum sér: En hver sem vill vera mikill meðal yðar skal vera þjónn yðar, og hver sem verður fyrstur meðal yðar skal vera allra þræll. Því að jafnvel Mannssonurinn kom ekki til að láta þjóna sér heldur til að þjóna og gefa líf sitt til lausnargjalds fyrir marga (Mark 10:43-45).



Páll postuli endurómaði þessar sömu tilfinningar í bréfi sínu til söfnuðarins í Filippí: Gerið ekkert af samkeppni eða yfirlæti, heldur teljið aðra merkilegri en ykkur sjálfir í auðmýkt (Filippíbréfið 2:3). Þetta er gríðarleg andstæða við keppnisskap heimsins okkar í dag. Hegðun kristins manns gagnvart öðrum ætti að líkja eftir Kristi sem kenndi okkur að þvo hvert annars fætur (Jóhannes 13:14). Þar sem heimurinn ýtir á okkur til að keppast við að ná toppnum og segir að sá sem á flest leikföng vinnur, skipar Jesús okkur að vera öðruvísi: Því að hver sem upphefur sjálfan sig mun auðmýktur verða og sá sem auðmýkir sjálfan sig mun upphafinn verða (Lúk 14: 1; sbr. Jakobsbréfið 4:6).

Varðandi viðhorf okkar til Guðs og náungans gefur Guð okkur tvö loforð. Í fyrsta lagi að hrokafullum verði refsað (Orðskviðirnir 16:5; Jesaja 13:11), og í öðru lagi, Sælir eru fátækir í anda, því að þeirra er himnaríki (Matt 5:3). Því í sannleika er Guð á móti dramblátum en veitir auðmjúkum náð (1. Pétursbréf 5:5; sbr. Orðskviðirnir 3:34).



Top