Hvað segir Biblían um dissociative identity disorder?

Svaraðu



Athugið: Það eru oft bæði líkamlegir og andlegir þættir sem tengjast sálrænum sjúkdómum. Þó að við teljum að sálfræðingar sakna oft andlegs eðlis veikindanna, hvetjum við eindregið alla sem þjást af geðsjúkdómum til að leita læknis og ráðgjafar.

Svar: Biblían fjallar ekki sérstaklega um dissociative identity disorder (DID), áður þekkt sem fjölpersónuleikaröskun (MPD). Þetta eru læknisfræðileg hugtök fyrir mjög sjaldgæfan sundrunarröskun sem einkennist af alvarlegu skorti á tengingu í hugsunum, minningum, tilfinningum, gjörðum eða sjálfsmynd einstaklings (WebMD Medical Reference, endurskoðuð af Smitha Bhandari, lækni, skoðað 4/30/20 ). Niðurstaðan er sú að ýmsar aðskildar sjálfsmyndir eða persónuleikar koma fram einn í einu til að stjórna hegðun fórnarlambsins. Röskuninni var breytt úr fjölpersónuleikaröskun í sundurkenndar sjálfsmyndarröskun árið 1994 og er nú talin vera meira sundurliðun sjálfsmyndar en fjölgun aðskildra persónuleika (Dissociative Identity Disorder, www.psychologytoday.com/us/conditions/dissociative-identity -röskun-marg-persónuleika-röskun, opnuð 30.4.20).



Samkvæmt National Alliance on Mental Illness myndast sundrunarsjúkdómar eins og DID oftast hjá börnum sem verða fyrir langvarandi líkamlegu, kynferðislegu eða andlegu ofbeldi (www.nami.org/About-Mental-Illness/Mental-Health-Conditions/Dissociative -Raskanir, skoðað 30.4.20). Nútímarannsóknir benda til þess að sundrandi sjálfsmyndarröskun sé líklega af völdum viðbragða einstaklings við endurtekinni, sterkri álagi á milli einstaklinga og umhverfisins, sérstaklega þegar sú streita kemur á fyrstu þroskaárum barnæsku.



Útlit margra persónuleika er algengt í dissociative identity disorder. Hver sjálfsmynd getur haft einstakt nafn, persónulega sögu og einkenni, þar á meðal augljósan mun á rödd, kyni, framkomu og jafnvel líkamlegum eiginleikum eins og þörf fyrir gleraugu. Það er líka munur á því hversu kunnugleg hver auðkenni er hinum (www.mayoclinic.org/diseases-conditions/dissociative-disorders/symptoms-causes/syc-20355215, skoðað 4/30/20). Sumir sem þjást af DID segja að þeir séu andsetnir þegar eitt af auðkenni þeirra tekur við stjórninni. Þeir gætu jafnvel upplifað sjálfa sig í eins konar utanaðkomandi ástandi (www.psychologytoday.com/us/conditions/dissociative-identity-disorder-multiple-personality-disorder, skoðað 30.4.20). Það er þessi eiginleiki DID, ásamt tilhneigingu til sjálfsskaða, sem veldur því að sumir sjá tengsl milli DID og þess sem Biblían kallar djöflaeign.

Djöflaeign er ekki eitthvað sem vestræn menning í dag tekur venjulega á nema óbeint í gegnum hryllingsmyndir. Við höfum tilhneigingu til að leggja fram læknisfræðilegt mat og leita að vísindalegum skýringum á öllum kvillum. Stundum er þetta gagnlegt, og við ættum að sækjast eftir læknismeðferð í öllum tilvikum, en við ættum líka að takast á við hugsanlega andlega rót geðheilbrigðisvandamála.



Guðspjöllin og Postulasagan tala um að fólk hafi illa anda og djöfla, þar sem Jesús og postular hans hafa vald til að reka þá út og lækna þá sem eru haldnir (sjá til dæmis Mark 5:1–20; 9:14–29; Lúk. 4:32–33; og Postulasagan 19:11–17). Á þeim tíma læknaði [Jesús] marga af sjúkdómum og þrengingum og illum öndum (Lúk 7:21). Stundum hljómar lýsingin á djöflahaldi í Biblíunni eins og sundrandi sjálfsmyndarröskun, þar sem andsetinn einstaklingur sýnir breytta hegðun og púkinn viðurkennir sjálfan sig sem persónuleika sem er aðgreindur frá fórnarlambinu. En þar sem Biblían gefur okkur ekki leiðbeiningar til að greina á milli djöflahalds og sálrænnar röskunar, ættum við að gera ráð fyrir að við séum ekki kölluð til að draga stífar ályktanir.

Andleg mál, sérstaklega hvað varðar geðheilbrigðismál, er erfitt að greina. Eflaust eru margir með sundrandi sjálfsmyndarröskun fórnarlömb bjargráða sem hafa farið úrskeiðis, sérstaklega þegar röskunin hófst í æsku. Að vinna í gegnum áfallið með þjálfuðum ráðgjafa getur gert þeim kleift að sameina persónuleikann aftur og upplifa frelsi. En möguleikinn er líka fyrir hendi að fólk með DID gæti verið fórnarlömb djöfullegra áhrifa, ef ekki beinlínis eignarhalds. Jafnvel í þeim tilfellum þegar þeir sem greindir eru með DID eru að leita að flýja frá sársaukafullri fortíð, eru þeir ekki að snúa sér til Guðs heldur að breyttum persónuleika til að takast á við rót hins illa sem hefur stolið hluta af þeim sjálfum. Að meðhöndla áföll fyrir utan Guð spilar í hendur djöfulsins, sem kemur til að stela, drepa og eyðileggja (Jóhannes 10:10).

Það er vissulega andleg barátta í gangi allt í kringum okkur og trúuðum er bent á að klæðast alvæpni Guðs og standa staðfastir gegn áformum djöfulsins (Efesusbréfið 6:10–18). Okkur er líka sagt að greina og prófa andana, sérstaklega á sviði falskenningar sem þeir kunna að dreifa (1. Jóh 4:1–3, Matteus 7:15–20). Og við vitum að það er ómögulegt fyrir kristinn mann að vera haldinn djöfli. Hinn trúaði býr í heilögum anda Guðs sem kemur til að búa í hjörtum okkar þegar við gefum Kristi líf okkar (2Kor 1:22). Barn Guðs sem þjáist af einkennum dissociative sjálfsmyndarröskunar er ekki andsetið.

Við getum ekki sagt endanlega að einhver með sundrandi sjálfsmyndarröskun sé andsetinn eða að sundrandi sjálfsmyndarröskun sé birtingarmynd djöflavirkni á einhverju stigi. Djöflahald er möguleiki sem ekki ætti að gera lítið úr, en það er ekki alltaf raunin.

Það sem við getum sagt endanlega er að Guð getur hjálpað okkur í gegnum áföll, kvíða, þunglyndi og að takast á við sársaukafulla fyrri reynslu. Guð er fullkominn heilari okkar og ráðgjafi. Davíð skrifaði mitt í neyð sinni: Svar mér, þegar ég ákalla þig, minn réttláti Guð. Veit mér léttir af neyð minni; miskunna þú mér og heyr bæn mína (Sálmur 4:1), og við lok bænar sinnar hafði hann fundið svar sitt: Í friði mun ég leggjast og sofa, því að þú einn, Drottinn, láttu mig búa í öruggum 8). Í trú höldum við okkur í Orðinu og hrópum til Guðs í bæn. Við nýtum okkur líka úrræðin sem hann veitir: Við hvetjum alla sem eru með einkenni um DID eða sem eru að vinna í gegnum sársaukafullar minningar að hitta prest eða kristinn ráðgjafa sem og lækni.

Top