Hvað segir Biblían um háðsádeilu og/eða kaldhæðni?

Hvað segir Biblían um háðsádeilu og/eða kaldhæðni? Svaraðu



Kaldhæðni er notkun kaldhæðni (að segja eitt en meina annað) eða önnur orðræðutæki á bitandi, særandi hátt. Það er munur á kaldhæðni og háðsádeilu, þó þau séu skyld. Ádeila er notkun kaldhæðni eða háðs til að afhjúpa heimsku, en án kaldhæðnisbits. Ádeila er mildari; kaldhæðni er meira háðsleg og háðsleg.



Spurningin er hvort ádeila eða kaldhæðni sé alltaf viðeigandi? Þetta væri nógu auðvelt að leysa ef ekki væri fyrir þá staðreynd að Guð notar satíru á nokkrum stöðum í Ritningunni. Til dæmis orð Páls í þessum kafla:





Þú ert þegar saddur, þú ert þegar orðinn ríkur, þú ert orðinn konungar án okkar; og vissulega vildi ég að þú værir orðinn konungur svo að við gætum líka ríkt með þér. Því að ég held, að Guð hafi sýnt oss postula síðast af öllum, sem dauðadæmda menn; því vér erum orðnir sjónarspil fyrir heiminn, bæði englum og mönnum. Vér erum fífl fyrir Krists sakir, en þér eruð hyggnir í Kristi; vér erum veikir, en þú ert sterkur; þú ert frægur, en við erum án heiðurs. Til þessarar stundar erum vér bæði svangir og þyrstir, og erum illa klæddir, og fáum grófa meðferð og erum heimilislausir; og við erfiðum, vinnum með eigin höndum; þegar vér erum smánaðir, blessum vér; þegar vér erum ofsóttir, þolum vér; þegar við erum rægð, reynum við að sætta okkur við; vér erum orðnir eins og hrúður heimsins, dregur allra hluta, allt til þessa. (1. Korintubréf 4:8-13)



Er málfar Páls kaldhæðnislegt hér? Algjörlega. Var það særandi? Viljandi svo. En vegna þess að ætlun hans var að leiða hina þrjósku Korintumenn til sannleikans, getur það samt talist kærleiksríkt. Reyndar fylgdi Páll þessum kafla með: Ég skrifa þetta ekki til að skamma yður, heldur til að áminna yður sem mín ástkæru börn (1. Korintubréf 4:14).



Korintumenn hefðu ekki talið tungumál Páls viljandi grimmt. Þess í stað hefðu þeir áttað sig á því að Páll notaði orðræðu til að koma á framfæri. Korintumönnum fannst Páli æðri og dæmdu hann. Svo kallar hann þá andlega konunga og segir kaldhæðnislega að Guð líti á postulana sína sem skrúða og drullu.



Yfirferðin hljómar kaldhæðnislega. Það segir eitt en þýðir annað á þann hátt að áheyrendur líta út fyrir að vera heimskir. En aðferð Páls var ekki ætluð sem persónuleg móðgun. Markmiðið var að ná athygli lesenda og leiðrétta rangan hugsunarhátt. Með öðrum orðum, orð Páls eru háðsádeilu, en ekki kaldhæðin. Þau eru töluð í kærleika til ástkærra barna.

Aðrir kaflar í Biblíunni sem nota háðsádeilu eru meðal annars hæðni Jesaja að skurðgoðaframleiðendum (Jesaja 40:19-20), háðung Guðs við Egyptaland (Jeremía 46:11) og orð Elía beint að spámönnum Baals (1 Konungabók 18:27). ). Jesús notaði sjálfur háðsádeilu í formi ofsagna þegar hann sagði áheyrendum sínum að taka bjálkann úr eigin auga (Matt 7:5).

Þess vegna getum við sagt að kaldhæðni sé í lagi; kaldhæðni er orðbragð sem getur vakið athygli og skýrleika í aðstæðum. Stundum getur kaldhæðni verið sársaukafull vegna þess að sannleikurinn sem hún sýnir er sannfærandi. Ádeila, sem notar kaldhæðni til að hæðast varlega og hvetja til nauðsynlegra breytinga, getur verið viðeigandi stundum; við höfum dæmi um háðsádeilu í Ritningunni.

Kaldhæðni á hins vegar ekki við. Kaldhæðni hefur í grunninn þann ásetning að móðga eða vera meiðandi án samsvarandi ást eða ósk um velferð. Þess í stað er markmið kaldhæðni að gera lítið úr fórnarlambinu og upphefja þann sem talar. Jesús varaði við svo hörðum, kærleikslausum orðum í Matteusi 5:22. Orð okkar ættu að vera gagnleg og uppbyggileg, jafnvel þótt þau séu óþægileg fyrir þann sem heyrir.

Við ættum að tala sannleikann af kærleiksríkum ásetningi (Efesusbréfið 4:15), forðast heimskulegt tal eða gróft grín (Efesusbréfið 5:4). Við ættum að tala á þann hátt að áheyrandinn skilji hvata okkar. Og við ættum aldrei að vera illgjarn eða grimm. Varlega orðuð kaldhæðni gæti verið viðeigandi, en illgjarn kaldhæðni er það ekki.



Top