Hvað þýðir það að allt sé mér leyfilegt (1Kor 6:12; 10:23)?

Svaraðu



Tvisvar í fyrsta bréfi sínu til Korintukirkjunnar notar Páll fullyrðinguna að allt er mér leyfilegt (KJV), einu sinni í 1. Korintubréfi 6:12 og aftur í 1. Korintubréfi 10:23. Í báðum tilvikum er postulinn að vara kirkjuna við að misnota kristið frelsi. Við munum skoða báðar kaflana í sínu nánasta samhengi.

Í 1. Korintubréfi 6 er Páll að ljúka ávarpi sínu um nokkrar sérstakar syndir sem þeir sem trúuðu í Korintu þoldu: Sumir kirkjumeðlimir notfærðu sér hver annan fyrir rétti (vers 1–8) og aðrir iðkuðu siðleysi (vers 12–20) . Í þessu samhengi segir postulinn: Allt er mér leyfilegt, en allt er ekki gagnlegt: allt er mér leyfilegt, en ég mun ekki verða færður á valdi nokkurs (vers 12, KJV). Í þessu versi virðist Páll vera að spá í rökræðum þeirra sem réttlættu synd sína í nafni kristins frelsis. Punktur hans er að frelsi hefur takmarkanir. Hann færir sig beint inn í sönnun þess að kynferðislegt siðleysi er á skjön við kristið líf og ekkert kristið frelsi getur afsakað það.



NIV þýðing 1. Korintubréfs 6:12 dregur skýrar fram þá hugmynd að Páll sé að vitna í þá sem mótmæltu áminningu hans: ‚Ég hef rétt til að gera hvað sem er,‘ segirðu - en ekki er allt til góðs. „Ég hef rétt til að gera hvað sem er“ — en ég mun ekki ná tökum á neinu. Svo virðist sem sumir innan kirkjunnar í Korintu hafi verið að nota Ég hef rétt til að gera hvað sem er sem þula, og endurtaka það alltaf þegar þeir voru spurðir um hegðun sína. Páll bregst við þulu þeirra með því að bæta við eigin ákvæðum: en ekki er allt til góðs og en ég mun ekki ná tökum á neinu. Jafnvel ef allt var löglegt, ekki skyldi allt gera, og ekkert skyldi leyfa okkur að þræla okkur sem syndsamlegum vana.



Í 1. Korintubréfi 10 er málið að borða kjöt sem skurðgoðum er boðið. Páll snýr aftur að möntru Korintumanna: Allt er mér leyfilegt, en allt er ekki gagnlegt: allt er mér leyfilegt, en allt er ekki uppbyggilegt (vers 23, KJV). Síðan heldur hann því fram að það sé ekki rangt í sjálfu sér að borða kjöt sem selt er á kaupstaðnum; Hins vegar, ef það að borða kjöt sem skurðgoðum var boðið, olli því að einhver hrasaði, þá verður sú athöfn röng.

NIV orðar 1. Korintubréf 10:23 á þennan hátt: ‚Ég hef rétt til að gera hvað sem er,‘ segir þú — en allt er ekki til góðs. „Ég hef rétt til að gera hvað sem er“ - en ekki er allt uppbyggilegt. Þannig að kristið frelsi er takmarkað af að minnsta kosti tvennu: 1) hvaða áhrif hefur þessi aðgerð á sjálfan sig? og 2) hvaða áhrif mun þessi aðgerð hafa á Gyðinga, Grikki eða kirkju Guðs í heild (vers 32)? Markmið okkar hlýtur að vera að leita góðs annarra (vers 24), ekki bara okkar eigin hagsmuna (sbr. vers 33).



Kristið frelsi var meginþema Páls (sjá Galatabréfið 5:1). Þannig að það er vel mögulegt að þula Korintumanna, Allt er mér leyfilegt, hafi upphaflega verið kennsla Páls til þeirrar kirkju. En kirkjan var að hunsa þær takmarkanir sem kærleikur til annarra og heilagleiki frammi fyrir Guði setur frelsi. Hinn kristni getur ekki lifað í synd og, þegar hann stendur frammi fyrir, yppt öxlum og sagt: Allt er mér leyfilegt, vegna þess að Páll sagði það. Enginn trúaður hefur rétt á því að vísvitandi valda því að einhver falli í synd og afsakar það með orðatiltækinu ég hef rétt til að gera hvað sem er. Kristið frelsi hættir að vera kristilegt og verður frjálshyggju þegar við tökum þátt í siðleysi eða mistekst að elska hvert annað raunverulega.

Fyrsta Korintubréf 10:31 dregur málið vel saman: Hvort sem þú etur eða drekkur eða hvað sem þú gerir, þá gjörðu þetta allt Guði til dýrðar.

Top