Hvað þýðir það að Guð hafi lagt þér orð í munn (Jesaja 59:21)?

Svaraðu



Það eru nokkrir nútíma orðatiltæki sem koma úr kafla í Biblíunni. Ein slík setning er leggja einhverjum orð í munn , og það kemur frá og Jesaja 59:21 (sjá einnig 2. Samúelsbók 14:3). Í Jesaja segir Drottinn: Andi minn, sem er yfir þér, mun ekki víkja frá þér, og orð mín, sem ég hef lagt þér í munn, munu ætíð vera á vörum þínum, á vörum barna þinna og á vörum þeirra. afkomendur — héðan í frá og að eilífu. Loforð Guðs um að leggja börnum sínum orð í munn þýðir að þau munu þekkja orð Guðs og tala um það.

Jesaja 59 er fallegur kafla vonar sem byrjar með harma yfir núverandi ástandi vegna syndar og aðskilnaðar fólksins frá Guði (Jesaja 59:1–16). Samt leysir Guð persónulega málið (Jesaja 59:16–21) og hann útskýrir að sem hluti af ályktuninni hafi hann lagt þér orð í munn (Jesaja 59:21).



Guð er fær um að frelsa og fljótur að heyra (Jesaja 59:1), en vegna þess að Ísraelsmenn höfðu brotið sáttmálann sem Guð hafði gert við þá fyrir milligöngu Móse, var þjóðin aðskilin frá honum að því marki að hann myndi velja að ekki heyrðu beiðnir þeirra (Jesaja 59:2). Guð var ekki að beina köldu öxl að fólkinu fyrirvaralaust – hann hafði sagt þeim það skýrt og búið það undir þessar afleiðingar ef það rjúfi sáttmála hans (sjá 5. Mósebók 28–30, til dæmis). Vegna þess að fólkið hafði yfirgefið hann, var það að upplifa þessar afleiðingar. Og þó, jafnvel í dómi Guðs, var fyrirheitin blessun að hann myndi leggja þér orð í munn (Jesaja 59:21).



Hinn skelfilegi listi yfir tiltekna mistök og ásakanir á fólkið er settur fram í Jesaja 59:3–8, sem sýnir greinilega að afleiðingarnar voru áunnnar. En í Jesaja 59:9–15 er sameiginleg viðurkenning á þeirri synd og viðurkenning á því að Guð var ekki ánægður með hegðun þeirra. Guð hefði getað dæmt fólkið án nokkurrar miskunnar. En jafnvel í dómi hans sjáum við náð hans að verki.

Það var enginn meðal fólksins sem gat bjargað þeim frá synd sinni (Jesaja 59:16), svo Guð vann það verkefni sjálfur, jafnvel þó hann sé hinn voldugi og réttláti dómari (Jesaja 59:17–19). Frelsarinn myndi koma til Síonar (Jesaja 59:20). Annars staðar finnum við að hluti af þessu endurlausnarloforði innihélt nýjan sáttmála sem Guð myndi gera við Ísraelsmenn (Jeremía 31:31–40), og sem hluti af þeim sáttmála myndi Guð skrifa lögmál sitt á hjörtu fólksins, frekar en á steintöflum. Það væri ekki lengur þörf fyrir skilyrta sáttmála og siðareglur til að sýna heilagleika hans og þörf fólksins fyrir heilagleika – hann myndi veita þeim það beint, þar sem þeir myndu allir þekkja hann (Jeremía 31:34).



Í lokavers Jesaja 59 vísar Guð til nýja sáttmálans, ávarpar fólkið og minnir það á að andi hans myndi vera innra með því og að hann myndi leggja orð sín í munn (Jesaja 59:21). Andi og orð Guðs yrðu að eilífu. Þessar tvær miklu blessanir yrðu ekki háðar gjörðum fólksins sjálfs, heldur yrðu þær byggðar á miskunn Guðs og náð - þeir myndu ekki hverfa frá afkvæmi sínu eða afkvæmi þeirra. Með öðrum orðum, þegar þessar blessanir voru veittar - þegar nýi sáttmálinn er uppfylltur þegar Jesús kemur aftur til að setja ríki sitt í embætti (Opinberunarbókin 20) - myndu þær aldrei enda.

Jafnvel þó að þetta sérstaka loforð um endurlausn sé fyrir Ísraelsmenn sem hluti af fyrirhugaðri áætlun Guðs um að uppfylla sáttmálaloforð hans við Abraham (1. Mósebók 12:2–3), lofaði Guð einnig að hann myndi færa blessun jafnvel þeim sem ekki voru frá líkamleg ætt Abrahams (1. Mósebók 12:3b). Reyndar uppgötvum við að Guð færir fólki af hverri þjóð, kynkvísl, þjóð og tungu endurlausn og hjálpræði (Opinberunarbókin 7:9). Svo þegar við lesum um fyrirheitna miskunn hans og náð til Ísraels og við leitum þess að hann haldi þessi loforð bókstaflega og sérstaklega, getum við líka munað að hann lofaði blessunum fyrir allar fjölskyldur jarðarinnar og við getum glaðst yfir því að hann elskar allan heiminn og hefur útvegað veginn – í gegnum Messías Ísraels – fyrir okkur öll að eiga frið við Guð og eilíft líf.

Top