Hvað er smurningin?

Svaraðu



Í Biblíunni er smurning með olíu framkvæmt í trúarathöfnum og notuð til snyrtingar (Rut 3:3; Matt 6:17), hressingar (Lúk 7:46), lækningameðferða (Lúk 10:34) og greftrunarhefða (Mark. 16:1).




Hátíðarsmurning í Gamla testamentinu var líkamleg athöfn sem fól í sér að smyrja, nudda eða hella helgri olíu á höfuð einhvers (eða á hlut) sem ytra tákn um að Guð hefði valið og aðskilið manneskjuna (eða hlutinn) fyrir tiltekið. heilögum tilgangi.

Hebreska hugtakið mashach ætlað að smyrja eða smyrja með olíu. Olían sem notuð var til trúarlegrar smurningar var vandlega blandað saman við fínt krydd samkvæmt ákveðinni formúlu sem Drottinn mælti fyrir um (2. Mósebók 30:22–32). Að nota þessa olíu í einhverjum öðrum tilgangi var alvarlegt brot sem hafði þá refsingu að vera útilokaður frá samfélaginu (2. Mósebók 30:33).



Konungar, prestar og spámenn voru smurðir út á við með olíu til að tákna dýpri andlegan veruleika - að nærvera Guðs væri með þeim og velþóknun hans var yfir þeim (Sálmur 20:6; 28:8). Á meðan Davíð var enn ungur hirðir sagði Guð Samúel að smyrja hann til að verða konungur yfir Ísrael (1. Samúelsbók 16:3). Frá þeim degi hvíldi andi Drottins kröftuglega yfir lífi Davíðs (1. Samúelsbók 16:13; Sálmur 89:20).



Öldum fyrir tíma Davíðs hafði Drottinn fyrirskipað Móse að vígja Aron og syni hans til að þjóna sem prestar (2. Mósebók 28:41; 30:30; 3. Mósebók 8:30; 10:7). Guð staðfesti prestsþjónustu þeirra með eldheitri dýrð nærveru hans sem eyddi fórnum þeirra. Heilagir munir, þar á meðal tjaldbúðin sjálf, voru einnig afmörkuð eða vígð með smurningu til að nota í tilbeiðslu og fórnarathöfnum (1. Mósebók 28:18; 2. Mósebók 30:26–29; 40:9–11).

Biblían inniheldur bókstaflega tilvísun í smurningu spámanns þegar Drottinn bauð Elía að smyrja Elísa sem spámann til að taka við af honum (1 Konungabók 19:16). Það felur einnig í sér myndlíkingar til smurningar til að gefa til kynna að spámönnum hafi verið veitt kraftur og vernd af anda Drottins til að framkvæma köllun sína (1. Kroníkubók 16:22; Sálmur 105:15).

Að smyrja höfuðið með olíu var líka ævaforn gestrisni sem sýnd var heiðursgestum. Í Sálmi 23:5 sýnir Davíð konungur sjálfan sig sem virtan gest við borð Drottins. Þessi venja að smyrja kvöldverðargesti með olíu kemur aftur fyrir í guðspjöllunum (Lúk 7:46; Mark 14:3–9; Jóh 12:3).

Í Nýja testamentinu opinberar Jesús Kristur sig sem smurðan konung okkar, prest og spámann. Hann er heilagur og útvalinn sonur Guðs, Messías. Reyndar, Messías , sem bókstaflega þýðir smurður, er dregið af hebreska orðinu fyrir smurður. Kristur (Gr. Christos ) merkir hinn smurði.

Jesús sagði við upphaf þjónustu sinnar: Andi Drottins er yfir mér, vegna þess að hann hefur smurt mig til að boða fátækum fagnaðarerindið. . . að boða frelsi fyrir fanga og endurheimt sjón fyrir blinda, að frelsa hina kúguðu (Lúk 4:18; sbr. Jesaja 61:1). Jesús Kristur uppfyllti spádóm Gamla testamentisins sem hinn smurði, hinn útvaldi Messías (Lúk 4:21). Hann sannaði smurningu sína með kraftaverkunum sem hann gerði og lífinu sem hann fórnaði sem frelsara heimsins (Post 10:38).

Það er líka skilningur á því að kristnir menn í dag eru smurðir. Fyrir Jesú Krist fá hinir trúuðu smurningu frá hinum heilaga (1. Jóh 2:20). Þessi smurning er ekki tjáð í ytri athöfn heldur með hlutdeild í gjöf heilags anda (Rómverjabréfið 8:11). Á augnabliki hjálpræðis eru trúaðir búnir í heilögum anda og sameinast Kristi, hinum smurða. Fyrir vikið tökum við þátt í smurningu hans (2. Korintubréf 1:21–22). Samkvæmt einum fræðimanni lýsir þessi smurning helgandi áhrif heilags anda á kristna menn sem eru prestar og konungar til Guðs (Smith, W., Ointing, Smith’s Bible Dictionary , endurskoðuð útg., Thomas Nelson, 2004).

Nýja testamentið tengir líka smurningarolíu við lækningu og bæn. Þegar Jesús sendi lærisveinana út til að prédika fagnaðarerindið, ráku þeir út marga illa anda og læknaðu marga sjúka og smurðu þá með ólífuolíu (Mark 6:13, NLT). Jakob segir trúuðum að kalla öldunga kirkjunnar til að biðja yfir þeim þegar þeir eru veikir og smyrja þá með olíu í nafni Drottins til lækninga (Jakob 5:14).

Þeir sem eru í karismatískum trúarhópum tala um smurninguna sem eitthvað sem kristnir menn geta og ættu að sækjast eftir. Algengt er að þeir tali um smurða prédikara, prédikanir, þjónustu, söng o.s.frv., og ráðleggi öðrum að opna smurningu sína eða ganga í smurningu. Hugmyndin er sú að smurningin sé úthelling á krafti Guðs til að framkvæma verkefni í gegnum hinn smurða. Charismatics halda því fram að það séu smurningar fyrirtækja sem og ýmsar gerðir einstaklingssmurningar: fimmfalda smurningin; postullega smurningin; og, fyrir konur, Rutar smurningu, Debóru smurningu, Önnu smurningu, osfrv. Sumir tala jafnvel um Davíðssmurningu á hljóðfæri - smurð hljóðfæri er spilað af Guði sjálfur til að reka burt djöfla og færa tilbeiðslu á hærra stig en nokkru sinni fyrr áður. Sérstakar smurningar eru sagðar gera manni kleift að nota andlega gjöf sína í meiri mæli. Charismatics segja að sérstakar smurningar fáist með því að sleppa trú sinni.

Mikið af karismatískri kenningu um smurningu gengur lengra en Ritningin segir. Í hungri sínu eftir táknum og undrum, leita margir karismatískir menn nýrra og sífellt hrífandi reynslu og til þess þarf meiri úthelling, meiri andlega skírn og meiri smurningu. En Biblían bendir á eina smurningu andans, alveg eins og hún bendir á eina skírn: Hvað snertir þig, smurningin sem þú fékkst frá honum er áfram í þér (1. Jóh. 2:27; sjá einnig 2. Tímóteusarbréf 1:14). Þessi sami texti vísar einnig á bug annarri misskilningi, þ.e. að Satan geti á einhvern hátt stolið smurningu trúaðs manns. Við þurfum ekki að hafa áhyggjur af því að missa smurninguna sem við fengum, því Ritningin segir það eftir .

Önnur afbrigðileg kenning um smurningu andans er Mimshak smurning. Mimshak er hebreska orð sem tengist mashach (smurðu) og er aðeins að finna í Esekíel 28:14, þar sem smurningin er sögð hylja (NKJV) eða hylja og vernda (AMP). Samkvæmt sumum í Word of Faith búðunum, the Mimshak smurning (sem var veitt Lúsífer fyrir fall hans) er nú í boði fyrir trúað fólk. Að fá þessa smurningu mun valda því að allt sem maður snertir eykst eða stækkar, og sá smurði mun upplifa meiri árangur, efnislegan ávinning, heilsu og kraft.

Í stað þess að eltast við nýja smurningu ættu trúaðir að muna eftir þeim nú þegar hafa gjöf heilags anda. Andinn er ekki gefinn að hluta, hann kemur ekki í skömmtum eða skömmtum og hann er ekki tekinn í burtu. Við höfum fyrirheitið um að guðlegur kraftur hans hafi gefið okkur allt sem við þurfum fyrir guðrækið líf með þekkingu okkar á honum sem kallaði okkur með eigin dýrð og gæsku (2. Pétursbréf 1:3).

Top