Hvað er mótsögn?

Svaraðu



Andstæður er samsett grískt orð úr andstæðingur , sem þýðir á móti eða í andstöðu við, og nomos , sem þýðir lög. Í heimspeki, orðið mótsögn er notað til að tilgreina árekstra tveggja laga sem útiloka hvort annað eða standa gegn hvort öðru. Þegar tvær vandlega dregnar, rökréttar ályktanir stangast á við hverja aðra er niðurstaðan andstæða.

Einfalt dæmi um mótsögn er staðhæfingin: Þessi setning er röng. Grundvallaryfirlýsingin (að setningin sé röng) fellur niður með fullyrðingu ræðumanns (að það sé satt að setningin sé röng). Þetta kann að virðast léttvægt, en þegar það er beitt á önnur málefni fær andstæðan meiri merkingu. Til dæmis, staðhæfingin Það er enginn alger sannleikur inniheldur mótsögn. Fullyrðingin stangast á við sjálfa sig. Að segja að sannleikur geti aldrei verið alger er á móti því að ræðumaðurinn segist segja sannleikann. Á fullyrðingin um að það sé enginn alger sannleikur við um fullyrðinguna sjálfa? Þannig mótsögnin.



Andnómía var fræg notuð af heimspekingnum Immanuel Kant. Kant lýsti átökum milli skynsamlegrar hugsunar og skynjunar. Hann taldi að ekki væri hægt að nota reynsluhugsun til að sanna skynsamlegan sannleika. Kant stofnaði fjórar andstæður þar sem ritgerð og andsetning hætta við hvort annað. Í fyrstu andófsgrein sinni bendir Kant á að tíminn hljóti að hafa átt sér upphaf. Óendanleiki er tímaleysi og tímaleysi getur ekki verið til á tímalínu, og samt erum við hér - að fara í gegnum tímann; því er óendanleiki ekki til. En svo sannar Kant hið gagnstæða með því að benda á að hafi tíminn átt sér upphaf hlýtur það að hafa verið einhvers konar fortíma tómarúm sem var til áður en tíminn hófst. Fortímalegt tóm væri nauðsyn tímalaus staður, staður sem breytist aldrei. Og hvernig gæti tíminn skapast ef ekkert breytist nokkurn tíma? Þessi augljósa þversögn, ásamt nokkrum öðrum, sýnir að hrein skynsemi leiðir okkur ekki alltaf til sannleikans.



Hugur mannsins er takmarkaður; vitsmunir okkar eru villandi. Þetta er ekki eitthvað sem við viljum heyra eða sætta okkur við, en þetta er sannleikurinn í málinu. Eins og Kant benti á er hægt að taka tvær jafn og augljóslega sannar skynsamlegar fullyrðingar, bera þær saman og afsanna þær báðar. Þetta ætti að segja okkur eitthvað. Sjálf tilvist mótvægis segir að það séu hlutir í alheiminum sem við höfum ekki búnað til að átta okkur á.

Biblían sýnir auðmýkt sem mikilvæga dyggð (sjá Jakobsbréfið 4:6). Þegar Guð leyfði Satan að ráðast á Job var Job ruglaður. Það var engin ástæða, sem hann gat séð, fyrir Guð að leyfa þetta. Job sá ekki heildarmyndina - að Guð var að sýna Satan að ekkert gæti hrist trú Jobs, vegna þess að Guð hafði skapað þá trú. En Job vissi það ekki og komst að röngum ályktunum þegar hann reyndi að komast að því hvað Guð væri að gera. Vinir hans þrír voru enn lengra frá stöðinni. Þegar Guð brást við, ekki með svari við ruglingi Jobs, heldur með almennri birtingu máttar síns og dýrðar, sagði Job: Vissulega talaði ég um hluti sem ég skildi ekki, hluti of dásamlega til að ég gæti vitað (Jobsbók 42:3).



Tilvist andófs minnir okkur á að við verðum að treysta á Drottin af öllu hjarta og styðjast ekki við eigin skilning (Orðskviðirnir 3:5). Er þetta skipun vegna þess að Guð vill ekki segja okkur sannleikann? Er hann að fela okkur eitthvað? Nei, það er aðeins það að skilningur okkar er takmarkaður - og hefur áhrif á fallið. Reyndar er það vel mögulegt að Guð sé að gefa okkur allar þær upplýsingar sem fallnir dauðlegir hugar okkar geta séð um. Sem skapaðar verur höfum við einfaldlega ekki getu til að skilja innri virkni alheimsins og huga Guðs sem skapaði hann.

Antinomy er afleiðing af endanlegri veru sem reynir að átta sig á hinu óendanlega og mistakast. Páll bendir á að þar sem heimurinn þekkir ekki Guð með visku hafi það þóknast Guði að gefa okkur heimskulegan boðskap, boðskapinn um kross Krists (1Kor 1:18–25). Fagnaðarerindið var heimska fyrir Grikki sem treystu á skynsaman huga til að öðlast sannleika. Heimspekingarnir á Mars Hill hæddust að Páli þegar hann minntist á upprisuna (Postulasagan 17:32). Án þekkingar á Jesú Kristi, sem er sannleikurinn (Jóhannes 14:6) og speki Guðs (1 Korintubréf 1:24), getur mannkynið aldrei raunverulega þekkt sannleikann.

Jesús sagði: Sannlega segi ég yður, nema þér breytist og verðið eins og börn, munuð þér aldrei ganga inn í himnaríki. Þess vegna er sá sem tekur lágkúru þessa barns sá mesti í himnaríki (Matteus 18:3–4). Börn þurfa ekki að vita allt sem foreldrar þeirra vita til að upplifa (og vera) vernduð og elskuð. Þeir þurfa ekki að skilja innsæi skattalaga til að vita að pabbi mun sjá um þá og setja mat á borðið. Þetta er sú tegund auðmýktar og trausts sem trúaðir hafa til okkar himneska föður.

Top