Hvað er Antiochian Rétttrúnaðarkirkjan?

Svaraðu



Antiochian Rétttrúnaðarkirkjan, meira formlega kölluð gríska rétttrúnaðar patriarkatið Antíokkíu og alls austurs, er sjálfstjórnandi kirkja innan austurlenskra rétttrúnaðarmanna. Rétttrúnaðarkirkjan í Antíokkíu er frábrugðin sýrlenska rétttrúnaðarkirkjunni (einnig kölluð sýrlenska rétttrúnaðarkirkjan í Antíokkíu og alls austur), sem er hluti af austurlenskum rétttrúnaði.

Þar sem rétttrúnaðarkirkjan í Antíokkíu er sjálfstæð hefur hún sinn patriark (trúarlega umsjónarmann) og patriarkat (kirkjulega lögsögu). Antiochian Rétttrúnaðarkirkjan er með höfuðstöðvar í Damaskus í Sýrlandi, þó fyrrum bækistöð hennar hafi verið í Antíokkíu. Biskupsdæmi utan Sýrlands eru staðsett í Ástralíu, Brasilíu, Íran, Líbanon, Tyrklandi, Bandaríkjunum og víðar (Bandaríkjanna erkibiskupsdæmi er sjálfstjórnandi). Samkvæmt Heimsráði kirknanna hefur Antiochian Rétttrúnaðarkirkjan 4,3 milljónir meðlima um allan heim.



Rétttrúnaðarkirkjan í Antíokkíu rekur upphaf sitt til Postulasögunnar 11:26: Lærisveinarnir voru fyrst kallaðir kristnir í Antíokkíu. Rétttrúnaðarkirkjan í Antíokkíu heldur því fram að Pétur postuli hafi stofnað kirkju sína árið 34 e.Kr. og að Páll hafi gengið til liðs við Pétur fljótlega eftir það í Antíokkíu. Rétttrúnaðarkirkjan í Antíokkíu bendir einnig á Postulasöguna 6:5, sem nefnir Nikulás frá Antíokkíu sem einn af fyrstu sjö djáknunum, sem vísbendingu um mikilvægi Antíokkíukirkjunnar á fyrstu öld. Rétttrúnaðarkirkjan í Antíokkíu heldur fram óslitinni röð postullega skipaðra biskupa frá tímum Péturs til þessa.



Kenning og venjur Antíokkíu rétttrúnaðarkirkjunnar eru í samræmi við kenningar annarra kirkna innan austurlenskra rétttrúnaðar. Rétttrúnaðarkirkjan í Antíokkíu fylgir býsanska helgisiðunum, þó að vestræn eða latnesk helgisiðahreyfing sé til innan kirkjunnar. Rétttrúnaðarkirkjan í Antíokkíu heldur sjö sakramentum, virðir helgimyndir, biður til Maríu, guðsmóður og annarra dýrlinga, flytur bænir fyrir hina látnu og kennir hjálpræði sem byggir á verkum (svo sem að halda sakramentin). Þessar kenningar eru á móti kenningum Biblíunnar. Biblíuleg bæn á að beina til Guðs einnar og Biblían kennir að hjálpræði sé af náð fyrir trú, fyrir utan mannleg verk (Efesusbréfið 2:8–9). Rétttrúnaðarkenningin um hjálpræði er annað fagnaðarerindi sem leggur áherslu á verk okkar frekar en Krists (sjá Galatabréfið 1:6–9).

Top