Hver er örk vitnisburðarins?

Svaraðu



Fyrsta minnst á örk vitnisburðarins er í 2. Mósebók 25:10. Guð gaf Móse sérstök fyrirmæli um að byggja tjaldbúð þegar þeir ferðuðust um eyðimörkina. Tjaldbúðin væri staðurinn þar sem dýrð Guðs myndi búa meðal þeirra (2. Mósebók 25:8–9). Meðal hundruða annarra lýsandi leiðbeininga fyrir þessa tjaldbúð, sagði Guð Móse að smíða vitnisburðarörk, einnig kölluð sáttmálsörkin (2. Mósebók 25:21–22). Orðin vitnisburður og sáttmála bæði vísa til skilyrts samkomulags sem gert var milli Guðs og Ísraelsmanna á Sínaífjalli. Örk er bókstaflega kassi eða kista. Þannig að örk vitnisburðarins er kassi samningsins.

Örk vitnisburðarins var trékassi, þakinn gulli að innan sem utan. Hann hafði fjóra ytri hringa sem hægt var að festa staura í gegnum til að bera. Enginn nema æðsti presturinn gat snert örkina (4. Mósebók 4:15). Að gera það myndi leiða til dauða eins og gerðist með manni að nafni Ússa (2. Samúelsbók 6:1–7). Guð var farinn að kenna fólki sínu um heilagleika hans og óverðugleika þeirra. Hann sýndi þeim að skipanir hans voru ekki tillögur til að semja um. Hann vildi kenna þeim að hlýða honum í öllu, hvort sem þeir skildu ástæðuna fyrir reglunum eða ekki.



Lokið á örkinni var einnig úr gulli og myndaði sæti á milli tveggja kerúba, kallaður náðarstóllinn. Það var þar sem Guð myndi hitta fólk sitt (2. Mósebók 25:22). Inni í örkina vitnisburðarins setti Móse lögmálstöflurnar sem Guð gaf honum á fjallið. Örkin var sett inni í tjaldbúðinni á hinum allra helgasta stað, þar sem aðeins æðsti presturinn gat farið einu sinni á ári (2. Mósebók 26:34). Í gegnum þetta allt var Guð að mála mynd til að hjálpa okkur að skilja hvað þarf til þess að syndugur maður komist í návist heilags Guðs.



Örk vitnisburðarins fékk nafn sitt af því að hún yrði húsnæði fyrir vitnisburð Guðs til fólks hans. Lögmál hans var ekki aðeins munnlegt, heldur ritað, grafið í stein (2. Mósebók 34:28; Mósebók 5:22), svo það gat ekki verið nein afsökun fyrir óhlýðni. Hebreabréfið 9:4 segir okkur að síðar hafi Ísraelsmenn bætt við steintöflurnar inni í örk vitnisburðarins krukku með manna (2. Mósebók 16:32–33) og staf Arons sem spratt (4. Mósebók 17:8–10).

Örk vitnisburðarins táknaði nærveru Guðs með fólki sínu og kraftur hans fylgdi þeim hvert sem þeir tóku örkina (Jósúabók 3:6; Fjórða Mós 10:33–35). Óvinir Ísraels, Filistear, stálu örkinni einu sinni (1. Samúelsbók 5:1) í von um að kraftur hennar myndi hjálpa þeim. Þeir settu það í musteri skurðgoða sinna og biðu eftir gæfunni sem það myndi færa. En ógæfa braust út meðal Filista, þar til þeir báðu leiðtoga sína að senda örkina aftur til Ísraels (1. Samúelsbók 5:4, 6, 9, 11–12). Guð sýndi fram á að hann væri ekki heppnistöffari sem mátti hafa af þeim sem náði örkinni hans. Krafturinn var ekki í örkinni sjálfrar vitnisburðarins; örkin táknaði aðeins nærveru Guðs með fólki sínu.



Frá dauða og upprisu Jesú (Rómverjabréfið 14:9) notar Guð ekki lengur örk vitnisburðarins til að búa hjá fólki sínu. Við erum undir nýju testamenti eða sáttmála. Á hvítasunnu sendi hann heilagan anda til að búa í hverjum trúuðum (Post 2:1–4, 38–39). Við verðum musteri hans (1 Korintubréf 6:19). Þegar við höfum endurfæðst fyrir trú á Jesú Krist (Jóhannes 3:3, 16), tökum við Guð með okkur hvert sem við förum. Það gerði Filista ekki gott að hafa örkina í geymslu, því örkin hafði engan kraft í sjálfu sér ef Guð var ekki við hlið þeirra. Sömuleiðis þurfum við ekki líkamlega hluti – krossa, myndir, helgar minjar – til að bera kraft Guðs með okkur vegna þess að hann dvelur nú þegar í okkur. Þessi vitund um nærveru hans, sem kallast ótti Drottins (Sálmur 19:19; Orðskviðirnir 15:33), hjálpar okkur að taka ákvarðanir sem heiðra hann.

Top