Hvað er biblíuleg karlmennska?

Hvað er biblíuleg karlmennska? Svaraðu



Í póstmódernískum heimi bjóða fá efni eins miklar deilur og umræður um kyn. Að bæta við trúarlegri vídd gerir hugtakið enn viðkvæmara fyrir brenglun og tilfinningalegum viðbrögðum. Sumt af því sem Biblían segir um karla og konur, hvernig þau tengjast og hvers konar væntingar Guðs eru til þeirra gæti verið í andstöðu við óskir okkar. Þessar hugmyndir geta stangast á við menningu okkar, uppeldi eða skoðanir jafnaldra okkar. Og samt er skilgreiningin á biblíulegri karlmennsku (og kvenkyni) einmitt þessi: biblíuleg, ekki skoðanadrifin.



Þrátt fyrir það, jafnvel innan kristninnar, er mikil umræða um bestu leiðina til að beita hugmyndum Biblíunnar um karlmennsku og kvenleika. Hvernig á að lifa út einstöku, guðsgefnu hlutverki karla og kvenna er ekki alveg svo auðvelt í reynd eins og það er í orði. Svo, frekar en að reyna ítarlega útskýringu á öllum hliðum biblíulegrar karlmennsku, er ætlun okkar hér aðeins að draga fram efnið í stórum dráttum.





Hægt er að sjóða biblíulega karlmennsku niður í fimm grundvallarreglur sem ætlast er til að hver maður fylgi. Þetta eru 1) auðmýkt frammi fyrir Guði hans, 2) stjórn á matarlyst hans, 3) að vernda fjölskyldu sína, 4) sjá fyrir fjölskyldu sinni og 5) leiða fjölskyldu sína. Menn sem ekki standast þessar væntingar haga sér ekki sem karlmenn, biblíulega séð, heldur sem eitthvað minna göfugt (Sálmur 49:20). Nokkur góð dæmi um biblíulega karlmennsku í Ritningunni eru Daníel, Kaleb, Jósúa, Páll og auðvitað Jesús.



Karlar og konur eru sköpuð í mynd Guðs (1. Mósebók 1:26–27), eitthvað sem engin önnur skepna getur gert tilkall til. Þetta gerir hverja einustu manneskju verðmæta og virðingarverða. Og samt eru karlar og konur ekki eins. Við erum líffræðilega, sálfræðilega og tilfinningalega aðgreind. Þetta er ekki í neinum skilningi slæmt; Guð kallaði upprunalega sköpun sína, sem innihélt mismunandi kyn, mjög góða (1. Mósebók 1:31). Biblíuleg karlmennska verður að fela í sér guðrækni viðhorf til kvenna. Misnotkun á konum eins og að banna menntun, kynferðisofbeldi eða afneita borgaralegum réttindum eru brot á meginreglunni um ímynd Guðs. Svo eru líka viðhorf sem hunsa þýðingarmikinn mun á kynjunum eða eyða kynhlutverkum.



Taktu eftir gagnrýninni hluti sem Ritningin gerir ekki fela í sér sem hluti af karlmennsku Biblíunnar. Karlmenn eru ekki kallaðir til að vera harðstjórar, stjórna heimili með járnhnefa og einræðisherra. Þeim er heldur ekki boðið að vera kúgaður og veikburða gagnvart fjölskyldum sínum. Karlar eru heldur ekki kallaðir til að framfylgja, í nokkurn skilningi, hugmyndum Biblíunnar um kvenleika í eiginkonum sínum. Auðmýkt, sjálfsstjórn, vernd, útvegun og forysta eru skyldur mannsins og verkfæri hans. Karlar eru ábyrgir fyrir andlegri forystu innan fjölskyldu sinnar, en samt er hver einstaklingur að lokum ábyrgur fyrir Guði fyrir eigið líf.



Rétt sjónarhorn fyrir þessa forystu kemur frá Efesusbréfinu 5:25–32. Markmið lífs hvers trúaðs er að verða meira og meira eins og Kristur (Rómverjabréfið 8:29). Fyrir karlmenn í hlutverki sínu, sem Guð hefur gefið, þýðir þetta að leiða og elska konur sínar á sama hátt og Kristur elskaði kirkjuna: fórnfúst (Efesusbréfið 5:2), með þjónustu (Jóhannes 13:14–15) og í óeigingjörnum kærleika (Ef. 5:28). Rétt eins og faðirinn, sonurinn og heilagur andi eru jafnir en þjóna ólíkum hlutverkum, þannig geta karlar og konur verið jöfn að verðmæti og andlegu virði en hafa mismunandi hlutverk að gegna.

Grundvallarkrafan fyrir karlmennsku Biblíunnar er rétt samband við Guð (Míka 6:8). Þetta upplýsir og styrkir hverja aðra ábyrgð sem maður hefur í lífi sínu. Auðmýkt þýðir viðurkenning á ófullkomleika hans (Rómverjabréfið 3:23), viðurkenningu á Kristi til hjálpræðis (2. Pétursbréf 3:9) og stöðuga tilfinningu um háð Guðs (1. Pétursbréf 5:7; Hebreabréfið 13:15). Guðrækinn maður mun rannsaka, læra og skilja vilja Guðs (Matteus 6:33; Rómverjabréfið 12:2) í gegnum orð Guðs (Hebreabréfið 4:12). Þetta gefur honum tæki til að standa við allar aðrar skuldbindingar sínar; það lætur líf hans ekki sjálfkrafa hljóma biblíulega (1. Korintubréf 3:2).

Að vita hvað Guð vill er aðeins fyrsta skrefið, þar sem karlmennska Biblíunnar krefst einnig undirgefni við þá þekkingu. Menn eru hvattir til að hafa stjórn á hvötum sínum og matarlyst (1. Þessaloníkubréf 4:3–5) og treysta á Guð til að sigrast á freistingum (1. Korintubréf 10:13). Karlmenn, samkvæmt Biblíunni, eiga ekki að snúa út úr Ritningunni til að komast leiðar sinnar (Mark 7:8–9) eða til að passa við eigin óskir (Orðskviðirnir 14:12). Þess í stað eiga þeir að fylgja fyrirmælum Guðs (Orðskviðirnir 1:7) í stað þeirra eigin hvötum (Rómverjabréfið 6:12; 1 Pétursbréf 1:14). Þetta felur í sér hinar kröfur Biblíunnar karlmennsku, sem erfitt getur verið að beita á auðmjúkan, guðrækinn hátt.

Biblíuleg karlmennska felur í sér þá ábyrgð að vernda fjölskyldu sína. Þetta getur þýtt líkamlega, að því marki að leggja líf sitt í sölurnar (Efesusbréfið 5:25). Í Biblíunni eru karlmenn kallaðir til að berjast til að vernda konur sínar og börn (Nehemía 4:13–14); konur eru aldrei kallaðar til að gera það sama fyrir eiginmenn sína. Þetta felur líka í sér andlega vernd – íhugaðu að Eva syndgaði fyrst, en Adam var kennt um að hafa ekki leitt hana (1. Mósebók 3:11, 17). Karlmönnum er bent á að heiðra konur sínar sem veikara ílát (1. Pétursbréf 3:7), setning sem í samhengi kallar á eitthvað dýrmætt, dýrt og dýrmætt. Að vernda maka sinn og fjölskyldu fyrir skaða, bæði andlegum og líkamlegum, ætti að vera eðlilegt eðlishvöt fyrir kristna menn.

Karlar eru einnig kallaðir til að vera aðalframfærandi fyrir fjölskyldur sínar. Augljóslega getur þetta tekið á sig mismunandi myndir og sérstakar aðstæður geta breytt því hver leggur sitt af mörkum til fjárhag fjölskyldunnar. Atvinnuleysi, veikindi, meiðsli og svo framvegis eru aðstæður, ekki vísvitandi ráðstafanir. Refsing Adams við fallið var aukinn sársauki í meginábyrgð hans innan fjölskyldunnar, sem átti að vera fyrir hendi (1. Mósebók 3:17–19). Skriftar eins og 1. Tímóteusarbréf 5:9 lýsa stuðningi við ekkjur en ekki við ekkjur. Heldur eru það karlmenn sem eru sérstaklega útvaldir til að sjá fyrir eigin fjölskyldum, í skýrustu skilmálum (1. Tímóteusarbréf 5:8). Ítrekað kallar Biblían karla til að sjá fyrir og konur til að sjá um heimilið.

Hlutverk leiðtoga, bæði innan kirkjunnar og innan hjónabands, er líka hluti af karlmennsku Biblíunnar. Þessi krafa er upprunnin jafnvel fyrir fallið, þar sem Adam og Eva deildu jafnrétti í mismunandi ábyrgð (Rómverjabréfið 12:4–5). Það sést einnig í nafngift Adams á Evu (1. Mósebók 2:23), athöfn sem táknar vald. Eins og áður hefur verið vísað til þarf Kristur að vera fyrirmynd þessarar tegundar forystu. Maðurinn er kallaður til að leiða í gegnum kærleika, með þjónustu og með fórn. Þetta er ekki ráðrík forysta eða kúgandi hroki. Forystu karla á heimilum og í kirkju er ætlað að endurspegla samband Krists og kirkjunnar.

Auðvitað er auðveldara að skilja þessar meginreglur biblíulegrar karlmennsku en að beita. Fallið eðli okkar leiðir okkur til að standast vilja Guðs (Hebreabréfið 3:15), jafnvel þegar við höfnum honum ekki alfarið (Rómverjabréfið 7:23–25). Biblíuleg karlmennska er þó sérstaklega mikilvæg, sem grundvallaratriði í því að lifa eftir boðorðum Guðs. Það er ekkert karlmannlegt, þess virði eða lofsvert við karlmann sem víkur sér undan þessum skyldum (Orðskviðirnir 19:1; 29:1). Það er heldur ekkert aðdáunarvert við samfélag sem fyrirlítur eiginleika guðrækinnar manns (Júd 1:10).



Top