Hvaða þýðingu hefur Ammonslands í Biblíunni?

Svaraðu



Ammonsland í Biblíunni státar af langri og flókinni sögu með Ísrael. Ammon var fornt landsvæði staðsett á miðsvæði TransJórdaníu, norðaustur af Dauðahafinu, á milli Arnon- og Jabbokfljóta (Sálmur 83:7). Höfuðborg Ammons var kölluð Rabba-Ammon (2. Samúelsbók 12:27), sem er Amman nútímans, höfuðborg Jórdaníu. Frumbyggjar Ammóníta voru þekktir sem Ammónítar, sem samkvæmt ritningunni voru semískir hópar sem kom beint frá Lot bróðursyni Abrahams.

Fyrsta Mósebók 19:36–38 skjalfestir forfaðir Ammóníta sem Ben-Ammi, sonur sifjaspells milli Lots og yngri dóttur hans. Hálfbróðir Ben-Ammi var Móab, sem var barn af sifjaspell milli Lots og eldri dóttur hans. Móab var faðir Móabíta.



5. Mósebók 2:20–21 segir okkur að með tímanum hafi Ammónítar orðið nógu öflugir til að hrekja burt hina fornu og voldugu þjóð sem kallast Refaím (þótt Ammónítar hafi kallað þessa risa Samsúmmítana) og setjast að í þeirra stað. Biblían staðfestir að Ammónítar hafi búið á miðri hálendinu í Transjórdaníu löngu áður en Ísraelsmenn komu á vettvang (4. Mósebók 21:24; 5. Mósebók 2:19).



Ritningin dregur upp flókið og oft neikvætt samband milli Ammónsþjóðarinnar og Ísraels. Mósebók 2:19 bauð Ísraelsmönnum að áreita ekki Ammóníta eða æsa þá til stríðs og virða landsvæði þeirra vegna skyldleika þeirra í gegnum Lot. Drottinn sagði við Ísrael: Ég mun ekki gefa þér til eignar neitt land Ammóníta. Ég hef gefið það sem eign til niðja Lots. Samt, vegna tengsla þeirra við Móabíta og ráða Bíleam til að bölva Ísrael, var Ammónítum bannað að ganga inn í söfnuð Drottins (5. Mósebók 23:3–7; Nehemía 13:1–2). Seinna fordæmdi spámaðurinn Amos Ammon sem synduga þjóð fyrir ofbeldisfullar aðferðir við að víkka út landamæri sín: Fyrir þrjár syndir Ammóníta, jafnvel fyrir fjórar, mun ég ekki víkja. Vegna þess að hann reif upp þungaðar konur í Gíleað til að víkka út landamæri sín, mun ég kveikja í múrum Rabba, sem munu eyða vígi hennar í stríðshrópum á bardagadegi, innan um ofsaveður á óveðrisdegi. Konungur hennar mun fara í útlegð, hann og embættismenn hans saman (Amos 1:13–15).

Þegar dómararnir voru komnir, hafði Ammon styrkst í árásargjarnt herríki og gengið í lið með Móabítum og Amalekítum til að taka yfirráðasvæði Transjordaníu sem Ísrael hernumdi (Dómarabók 3:12–14). Undir áhrifum Ammons yfirgaf Ísrael Drottin og féll í heiðna tilbeiðslu (Dómarabók 10:6). Ammónítar lögðu undir sig landsvæði Gíleaðs og háðu hernað gegn Júda, Benjamín og Efraím áður en Jefta rak þá loks til baka (Dómarabókin 10:7—11:33).



Síðar, á valdatíma Sáls konungs, reyndi Nahas, konungur Ammóníta, að ná yfirráðasvæði Ísraels yfir Transjórdaníu (1. Samúelsbók 11:1–2) en var sigraður (1. Samúelsbók 11:5–11; 12:12; 14:47–48 ). Davíð konungi tókst að halda vinsamlegum samskiptum við Nahash (2. Samúelsbók 10:2) en lenti í endurnýjuðum ófriði þegar sonur hans Hanún varð konungur Ammóníta. Hanun fékk heraðstoð frá Bet Rehob, Zobah, Maaka og Tob (2. Samúelsbók 10:6; 1. Kroníkubók 19:6). Her Davíðs undir stjórn Abísaí og Jóabs yfirbugaði Ammon, settist um höfuðborgina Rabba og lagði Ammóníta undir nauðungarvinnu (2. Samúelsbók 10:9–14; 11:1; 12:26–31).

Salómon konungur tók við konum frá Ammon í harem sitt (1 Konungabók 11:1) þar á meðal Naama, móður sonar hans og arftaka Rehabeams (1 Konungabók 14:21, 31; 2. Kroníkubók 12:13). Þessar erlendu konur lögðu sitt af mörkum til heiðinnar tilbeiðslu á Molek, Ammóníta guði (1 Konungabók 11:5), meðal Ísraelsmanna (1 Konung 11:7, 33). Á valdatíma Jósafats gekk Ammon í lið með Móab og Edóm en tókst ekki að ráðast á Júda (2. Kroníkubók 20:1–30). Þriggja þjóða bandalagið sameinaðist aftur gegn Jójakím (2. Konungabók 24:2).

Almennt séð vörpuðu spámennirnir Ammon í neikvæðu ljósi (Jeremía 49:1–6; Esekíel 25:1–5) og héldu áfram að tengja það við Móab og Edóm (Jesaja 11:14; Jeremía 9:25–26; Daníel 11 :41; Sefanía 2:8–9). Esra og Nehemía telja upp ammónítískar konur meðal erlendu kvennanna sem Gyðingar tóku (Esra 9:1–2; Nehemía 13:23). Sálmaritarinn biður um lausn frá Ammon sem og öðrum óvinum (þar á meðal Móab og Edóm) sem leggja á ráðin gegn fólki Guðs (Sálmur 83:5–8).

Á næstum hverju tímabili í sögu Ísraels gegna landsvæði og Ammónítar hlutverki. Sagnfræðingar setja upplausn Ammónítaríkisins fljótlega eftir seinni járnöld (sem lauk um það bil 586 f.Kr.); Hins vegar hélst Ammónítar sem þjóðflokkur til að minnsta kosti á helleníska tímabilinu (um það bil 300 f.Kr. til 300 e.Kr.).

Top