Hvað er undarlega holdið í Júdasarbréfinu 1:7?

Svaraðu



Júdasarbréfið 1:7 talar um Sódómu og Gómorru og borgirnar í kringum þær á sama hátt, sem gefa sig fram við saurlifnað og fara á eftir undarlegu holdi (KJV). Í samhengi er Júdas að fullvissa lesendur sína um að Guð hafi refsað synd í fortíðinni og þess vegna mun hann halda því áfram í framtíðinni. Júdas gefur lista yfir atvik sem sönnun fyrir dómi Guðs og eitt af atvikunum sem hann vitnar í er tilfelli Sódómu og Gómorru.

King James Version og New American Standard Version eru svipaðar í þýðingu Júdasarguðspjalls 1:7, og bæði nota hugtakið undarlegt hold . Rétt eins og Sódóma og Gómorra og borgirnar umhverfis þær, þar sem þær á sama hátt og þessar stunduðu gróft siðleysi og fór eftir undarlegu holdi , eru sýnd sem dæmi um að sæta refsingu eilífs elds (NASB).



ESV hefur túlkandi þýðingu: Rétt eins og Sódóma og Gómorru og borgirnar í kring, sem sömuleiðis gæddu sér á kynferðislegu siðleysi og stundað óeðlilega löngun , þjóna sem fyrirmynd með því að gangast undir refsingu eilífs elds. ESV inniheldur aðra þýðingu, öðruvísi hold, í neðanmálsgrein.



NIV veitir mest túlkandi þýðingu: Á svipaðan hátt, Sódóma og Gómorru og nærliggjandi bæir gáfu sig upp í kynferðislegt siðleysi og ranglæti . Þeir þjóna sem fordæmi þeirra sem þola refsingu eilífs elds.

Hefðbundinn skilningur á þessum kafla er sá að hið undarlega hold vísar til samkynhneigðar þrá svipaða því sem sýnd var í Sódómu í 1. Mósebók 19. Tveir englar (birtust sem menn) heimsóttu Sódómu. Lot, sem vissi ekki að þeir væru englar, bað þá að koma inn á heimili sitt. Menn í borginni fréttu af gestunum og slógu í gegn hús Lots og sögðu: Hvar eru mennirnir sem komu til þín í kvöld? Komdu með þau út til okkar svo að við getum stundað kynlíf með þeim (vers 4).



Undanfarin ár hefur verið reynt að lögfesta löngun samkynhneigðra og jafnvel leita leiða til að gera hana í samræmi við kennslu Biblíunnar. Sumir hafa mótmælt þeim hefðbundna skilningi að leit að undarlegu holdi vísi til samkynhneigðar losta.

Júdasarguðspjall 1:7 byrjar á sama hátt, sem vekur athygli okkar á ástandinu í fyrra versinu. Vers 6 segir: Og englarnir, sem ekki héldu valdsstöðu sinni heldur yfirgáfu rétta bústað sinn - þá hefur hann geymt í myrkri, bundnir með eilífum fjötrum til dóms á degi mikla. Þetta hefur oft verið skilið sem tilvísun í 1. Mósebók 6. Fyrstu vers þess kafla varpa ljósi á illskuna sem olli flóðinu. Margir túlka 1. Mósebókina sem vísa til engla sem á einhvern hátt áttu í kynferðislegum samskiptum við mannlegar konur. Samkvæmt sumum er rökfræðin í Júdas 1 þannig: í 6. versi hafa englar kynferðislega löngun í manneskjur og í 7. versi hafa manneskjur kynferðislega löngun í engla. Niðurstaðan er sú að þráin eftir undarlegu holdi í Júdasarguðspjalli 1:7 vísar til samskipta manna og engla, ekki hvers kyns samskipta manna og manna.

Þessi túlkun hefur ýmis vandamál. Í fyrsta lagi er langt frá því að vera ljóst að Júdasarbréfið 1:6 sé tilvísun í 1. Mósebók 6:2–4. Í öðru lagi er það fjarri því að synir Guðs í 1. Mósebók 6:2–4 vísi til engla eða að kynlíf manneskju og engla sé það sem fyrir augu ber. Í þriðja lagi réttlætti synd Sódómu og Gómorru dóms áður en englarnir birtust (1. Mósebók 19:20). Reyndar var beðið dóms ástæðan fyrir því að englarnir fóru til Sódómu í fyrsta lagi. Það er ekki eins og verið sé að ráðast á engla reglulega í Sódómu. Og að lokum höfðu menn í Sódómu ekki hugmynd um að mennirnir sem heimsóttu hús Lots væru englar, svo málið gæti ekki verið óeðlilegt aðdráttarafl fyrir engla.

Næsta mál sem þarf að fjalla um er hugtakið sem er þýtt undarlegt í orðasambandinu undarlegt hold. Orðið sem þýtt er undarlegt er heteró , sem þýðir öðruvísi. Málið er flókið af því að við notum hugtakið Gagnkynhneigð að vísa til aðdráttarafls að gagnstæðu kyni og samkynhneigð að vísa til samkynhneigðra aðdráttarafls. Júdasarguðspjall 1:7 segir að Sódóma og Gómorra hafi verið dæmd vegna heteró aðdráttarafl. Hins vegar er samhengið ljóst að heteró í þessu tilviki þýðir ekki annað kyn heldur öðruvísi en normið, eins og í undarlegt. Rómverjabréfið 1:26–27 kallar þessar hvatir og gjörðir óeðlilegar — það er að segja, þær eru ólíkar ( heteró ) frá Guðs vígðri hönnun.

Að lokum hafa sumir haldið því fram að synd Sódómu hafi ekki verið samkynhneigð í sjálfu sér, heldur ofbeldi og tilraun til nauðgunar samkynhneigðra. Þeir halda því fram að 1. Mósebók 19 hafi ekkert með ástríka, gagnkvæma samkynhneigða löngun að gera. Vissulega bætir ofbeldi mannanna í Sódómu auknu lagi á vandamálið. Það kann að skýra hvers vegna Jude lýsir atvikinu í Sódómu sem grófu siðleysi, en það útskýrir ekki hvers vegna Jude segist hafa þráð undarlegt hold. Ennfremur var það ekki fyrir eina atvikið með Lot sem Sódóma var dæmd; frekar, það atvik sýndi einfaldlega og staðfesti hvers konar siðleysi sem ríkti í Sódómu, Gómorru og nærliggjandi svæðum.

Þegar öll sönnunargögnin eru skoðuð er hefðbundinn skilningur samt bestur í samræmi við biblíuleg gögn. Sódóma, Gómorra og nærliggjandi svæði gáfu sig á vald hvers kyns kynferðislega ranghugmynd (nauðgun væri innifalin í þessu), en samkynhneigð aðdráttarafl og virkni, sem lýst er sem þrá eftir undarlegu holdi, er líka innifalin. Jude lýsir homo kynhvöt sem löngun til heteró hold vegna þess að það er frábrugðið áætlun Guðs um kynhneigð. Júdas segir að mennirnir í Sódómu hafi verið dæmdir fyrir þetta og standa sem dæmi um vilja og getu Guðs til að dæma slíkar gjörðir í framtíðinni.

Top