Hvað var Baal Peor í Biblíunni?

Svaraðu



Baal Peor, eða Baal Peor, var staðbundinn guð sem Móabítar dýrkuðu. Þegar Ísraelsmenn fylgdu Móse til fyrirheitna landsins, voru í nágrenni Peor, féllu sumir þeirra í skurðgoðadýrkun og tilbáðu Baal Peor. Vegna syndar þeirra voru Ísraelsmenn dæmdir af Guði.

Sagan af Baal Peór hefst þegar Balaak, konungur Móabíta, réð Bíleam, leiguspámann, til að bölva Ísrael. Balaak hafði séð framfarir og mátt Ísraels og var að reyna að gera eitthvað sem myndi stöðva þá. Bíleam tók peningana en gat ekki formælt Ísrael því Drottinn vildi ekki leyfa honum það. Bíleam hitti þá konunginn í Móab og gekk í gegnum þá hreyfingu að fá orð frá Guði; í hvert sinn (sjö sinnum alls) endaði hann með því að blessa Ísrael í stað þess að bölva þeim (4. Mósebók 23–24). Þegar þriðju véfréttin fór fram voru Bíleam og Bíleak að fylgjast með herbúðum Ísraelsmanna frá stað sem heitir Peor (4. Mósebók 23:28). Í lok sjöundu tilraunarinnar fékk Balaak loksins þau skilaboð að Bíleam myndi ekki bölva Ísrael fyrir hann.



Í 4. Mósebók 25 sjáum við að konur í Midíans tóku að tæla Ísraelsmenn til kynferðislegrar syndar og fórna guðum sínum. Þar sem guðir heiðingjanna voru oft frjósemisguðir fólst dýrkunin oft í kynferðislegum athöfnum. Atvikið er skráð í 4. Mósebók 25:1–3: Á meðan Ísrael dvaldi í Sittím tóku mennirnir að láta undan kynferðislegu siðleysi við midíanískar konur, sem buðu þeim í fórnir til guða sinna. Fólkið borðaði fórnarmáltíðina og hneigði sig fyrir þessum guðum. Og Ísrael lagði sig undir Baal frá Peór. Og reiði Drottins brann gegn þeim. Sem dómur gegn synd Ísraelsmanna sendi Guð plágu meðal fólksins (vers 9).



Samkvæmt 4. Mósebók 31:16 gerðu konurnar þetta að ráði Bíleams. Svo virðist sem þar sem hann gat ekki bölvað Ísrael hafi hann fundið aðra leið til að uppfylla óskir Balaaks, sem var að borga honum. Bíleam vissi að ef hægt væri að tæla Ísraelsmenn til skurðgoðadýrkunar myndi Guð sjálfur bölva þeim.

Orðið verri þýðir einfaldlega opnun og er nafnið á staðnum (fjall eða blettur á fjalli) þaðan sem Bíleak og Bíleam fylgdust með herbúðum Ísraels. Merking orðsins getur verið mikilvæg fyrir nafngiftina eða ekki. (Kannski var hellaop þarna eða einhvers konar fjallaskarð, eða kannski var staðurinn kallaður Peor af einhverjum öðrum ástæðum.)



Orðið baal er einfaldlega orðið fyrir herra, meistara eða höfðingja. Baal varð tæknilegt eða hálftæknilegt nafn á guði Kanaaníta. Það var ekki bara einn guð sem hét Baal, heldur voru margir Baals (margir Kanaanítar höfðingjar). Þess vegna er í 4. Mósebók 25:3 í NIV ekki notað Baal Peor eins og það væri eiginnafn fyrir guð heldur notar hugtakið meira sem lýsingu: Baal Peor, sem gæti líka verið þýðing Drottinn Peor eða Drottinn. opnunarinnar. Verra gæti átt við fjallstoppinn sem Bíleam og Bíleak sáu Ísrael frá, eða það gæti haft eitthvað með bókstaflega merkingu orðsins að gera verri (opnun), sem, í samhengi við kanverska tilbeiðslu (og samhengi 4. Mósebókar 25), gæti haft kynferðislega eða hrottafræðilega merkingu. Ef til vill hét toppurinn á fjallinu Peor vegna þess að það var þar sem kynlífssiðirnir fóru fram.

Í öllum tilvikum, Baal Peor er í raun the Baal af Peor eða einfaldlega Drottinn Peor, sem aðgreinir þennan Baal frá öllum hinum. Þessum tiltekna guði er aftur vísað til í 4. Mósebók 25:5. Þá talar 4. Mósebók 25:18 um Peor atvikið, sem hljómar eins og Peor sé notað sem örnefni frekar en eitthvað sem byggist á merkingu orðsins.

Mósebók 4:3 notar Baal Peor sem örnefni til að vísa til atviksins sem skráð er í 4. Mósebók 25 og í sama versi sem tilnefningu fyrir heiðna guðinn. Þú sást með eigin augum hvað Drottinn gjörði við Baal Peór. Drottinn, Guð þinn, eyddi öllum þeim, sem fylgdu Peór-Baal, úr þinn hópi. Jósúabók 22:17 talar um synd Peórs, og Hósea 9:10 notar Baal Peor til að vísa til staðarins þar sem þessi atburður gerðist: Þegar þeir komu til Baal Peor, vígðu þeir sig þessu svívirðilega skurðgoði og urðu eins svívirðilegir og hluturinn. þeir elskuðu. Sálmur 106:28 vísar einnig til Baals frá Peór: Þeir lögðu sig undir Baal Peórs og átu fórnir líflausum guðum.

Svo það virðist sem Peor og Baal Peor séu báðir notaðir sem örnefni til að vísa til staðarins þar sem Ísrael syndgaði í kynferðislegu siðleysi og í tilbeiðslu á tilteknum Baal. Baalinn sem um ræðir er nefndur Baal Peor. Kannski var hann þegar nefndur þessu nafni, þar sem hann sást vera í forsvari fyrir þennan tiltekna stað, eða kannski er þetta nafnið sem Ísraelsmenn gáfu honum eftir á.

Hvað sem því líður, þá stendur þetta atvik í Baal Peor upp úr sem það fyrsta af mörgum skiptum sem Ísrael féll í siðleysi og skurðgoðadýrkun, og það þjónar líka kristnum mönnum sem viðvörun. Korintumenn hefðu verið sérstaklega viðkvæmir fyrir freistingum af þessu tagi, þar sem borgin Korintu var full af skurðgoðadýrkun og kynferðislegu siðleysi. Spurningin um að borða í skurðgoðahofum var til umræðu innan safnaðarins. Þó hann nefni ekki Baal Peor á nafn, vísar Páll til þess atviks í 1. Korintubréfi 10:8: Við ættum ekki að fremja kynferðislegt siðleysi, eins og sumir þeirra gerðu – og á einum degi dóu tuttugu og þrjú þúsund þeirra. Í versum 11–14 heldur Páll áfram að segja: Þetta kom fyrir þá til fyrirmyndar og var skrifað til varnaðar fyrir okkur, sem hápunktur aldanna er kominn á. Svo, ef þú heldur að þú standir fast, vertu varkár að þú dettur ekki! Engin freisting hefur náð þér nema það sem er sameiginlegt mannkyni. Og Guð er trúr; hann mun ekki láta freista þín umfram það sem þú getur þolað. En þegar þú freistast mun hann einnig veita þér útgönguleið svo að þú getir þolað hana. Því kæru vinir, flýið frá skurðgoðadýrkun.

Margt hefur breyst síðan Ísrael syndgaði Baal Peor, en grunnfreistingarnar hafa ekki gert það. Kynferðislegar freistingar eru alltaf til staðar í nútíma samfélögum og skurðgoð peninga, ánægju, frægðar og hins góða lífs keppast einnig um að taka sæti hins eina sanna Guðs í hjörtum margra. Jafnvel í dag verða kristnir menn að verjast synd Baal Peor.

Top