Hvað var babýlonska útlegð/útlegð?

Svaraðu



Babýlonsk útlegð eða útlegð vísar til þess tímabils í sögu Ísraels þegar Gyðingar voru teknir til fanga af Nebúkadnesar II konungi Babýlonar. Það er mikilvægt tímabil biblíusögunnar vegna þess að bæði útlegð/útlegð og endurkoma og endurreisn gyðingaþjóðarinnar voru uppfyllingar spádóma Gamla testamentisins.

Guð notaði Babýlon sem umboðsmann sinn til að dæma Ísrael fyrir syndir þeirra vegna skurðgoðadýrkunar og uppreisnar gegn honum. Það voru reyndar nokkrir mismunandi tímar á þessu tímabili (607-586 f.Kr.) þegar Gyðingar voru teknir til fanga af Babýlon. Með hverri uppreisn í röð gegn Babýloníustjórn myndi Nebúkadnesar leiða her sinn gegn Júda þar til þeir settu um Jerúsalem í meira en ár, drápu marga og eyðilögðu musteri Gyðinga, tóku margar þúsundir Gyðinga til fanga og skildu Jerúsalem eftir í rústum.



Eins og spáð var í Ritningunni yrði gyðingum leyft að snúa aftur til Jerúsalem eftir 70 ára útlegð. Sá spádómur rættist árið 537 f.Kr. og Gyðingum var leyft af Kýrusi Persíukonungi að snúa aftur til Ísraels og hefja endurreisn borgarinnar og musterisins. Endurkoma undir stjórn Esra leiddi til endurvakningar meðal gyðinga og endurreisn musterisins.



Undir valdatíð Nebúkadnesars II konungs breiddist Babýlonska heimsveldið út um Miðausturlönd og um 607 f.Kr., var Jójakím Júdakonungur neyddur til að lúta í lægra haldi og varð Nebúkadnesar hershöfðingi (2. Konungabók 24:1). Það var á þessum tíma sem Nebúkadnesar tók marga af bestu og skærustu ungu mönnum úr hverri borg í Júda til fanga, þar á meðal Daníel, Hananja (Sadrak), Mísael (Mesak) og Asarja (Abed-Negó). Eftir þriggja ára þjónustu við Nebúkadnesar gerði Jójakím frá Júda uppreisn gegn yfirráðum Babýlon og sneri sér enn og aftur til Egyptalands til að fá stuðning. Eftir að hafa sent her sinn til að takast á við uppreisn Júda, fór Nebúkadnesar sjálfur frá Babýlon árið 598 f.Kr. að takast á við vandann. Þegar Nebúkadnesar kom til Jerúsalem um mars árið 597 f.Kr., setti Nebúkadnesar um Jerúsalem, náði yfirráðum yfir svæðinu, rændi því og tók son Jójakíms, Jójakín, fjölskyldu hans og næstum alla íbúa Júda til fanga, og skildu aðeins eftir þá fátækustu. fólkið í landinu (2. Konungabók 24:8-16).

Á þeim tíma skipaði Nebúkadnesar Sedekía konung til að ríkja sem fulltrúa sinn yfir Júda, en eftir níu ár og enn að hafa ekki lært lexíu þeirra, leiddi Sedekía Júda í uppreisn gegn Babýlon í síðasta sinn (2. Konungabók 24–25). Fyrir áhrifum falsspámanna og hunsaði viðvaranir Jeremía ákvað Sedekía að ganga til liðs við bandalag sem Edóm, Móab, Ammon og Fönikía mynduðu í uppreisn gegn Nebúkadnesar (Jeremía 27:1-3). Þetta leiddi til þess að Nebúkadnesar settist aftur um Jerúsalem. Jerúsalem féll í júlí 587 eða 586 f.Kr., og Sedekía var tekinn til fanga til Babýlonar eftir að hafa séð syni sína drepna á undan sér og síðan hafa augu hans rifin út (2. Konungabók 25). Á þessum tíma var Jerúsalem lögð í eyði, musterið eyðilagt og öll húsin brennd. Meirihluti gyðinga var tekinn til fanga, en aftur skildi Nebúkadnesar eftir leifar af fátæku fólki til að þjóna sem bændur og víngerðarmenn (2. Konungabók 25:12).



Bækur 2. Kroníkubók og 2. Konungabók fjalla um mikinn hluta þess tíma sem leið fram að falli bæði Norðurríkisins og Júda. Þeir ná einnig yfir eyðingu Jerúsalem af Nebúkadnesar og upphaf Babýloníuherleiðingar. Jeremía var einn af spámönnunum á þeim tíma sem leið fram að falli Jerúsalem og útlegðinni, og Esekíel og Daníel voru ritaðir á meðan Gyðingar voru í útlegð. Esra fjallar um endurkomu Gyðinga eins og Guð hafði lofað meira en 70 árum áður fyrir tilstilli spámannanna Jeremía og Jesaja. Nehemíabók fjallar einnig um endurkomu og endurreisn Jerúsalem eftir að útlegðinni lauk.

Babýlonska útlegðin hafði ein mjög mikilvæg áhrif á Ísraelsþjóðina þegar hún sneri aftur til landsins - hún myndi aldrei aftur spillast af skurðgoðadýrkun og falsguðum þjóðanna í kring. Vakning meðal gyðinga átti sér stað eftir að gyðingar sneru aftur til Ísraels og endurreisn musterisins. Við sjáum þessar frásagnir í Esra og Nehemía þar sem þjóðin myndi aftur snúa aftur til Guðs sem hafði frelsað þá frá óvinum þeirra.

Rétt eins og Guð hafði lofað fyrir milligöngu spámannsins Jeremía, dæmdi Guð Babýloníumenn fyrir syndir þeirra og Babýlonska heimsveldið féll í hendur herjum Persíu árið 539 f.Kr., sem enn og aftur sannaði að loforð Guðs væru sönn.

Sjötíu ára tímabil Babýloníuherfangsins er mikilvægur hluti af sögu Ísraels og kristnir menn ættu að kannast við það. Eins og margir aðrir atburðir Gamla testamentisins sýnir þessi sögulega frásögn trúfesti Guðs við fólk sitt, dóm sinn á syndinni og tryggingu fyrirheita hans.

Top