Hver var Bar Kokhba uppreisnin?

Svaraðu



Bar Kokhba uppreisnin var röð bardaga frá 132 til 135 e.Kr., háð gegn Rómaveldi af gyðingum undir forystu Simeon bar Kosba, sem setti fram messíasískar fullyrðingar og var endurnefnt. Bar Kokhba (Son Stjörnunnar) eftir áhrifamikinn rabbína. Uppreisnin bar á endanum ekki árangur og Jerúsalem borgaði mikinn toll fyrir uppreisnina.

Á tímum Nýja testamentisins var Ísrael undir stjórn Rómar. Svo lengi sem forystan og fólkið var í samstarfi við Róm, var þeim leyft ákveðið sjálfræði. Hins vegar óttuðust leiðtogar gyðinga að uppreisn í kringum athafnir Jesú myndi valda því að Róm myndi taka burt bæði musteri okkar og þjóð okkar (Jóhannes 11:48). Leiðtogar gyðinga, sem sýndu undirgefni sína við Róm, máttu ekki deyða Jesú; frekar þurftu þeir að höfða til Pílatusar, rómverska landstjórans, til að fullnægja dómnum sem þeir vildu (Jóhannes 18:31). Til að bregðast við síðari uppreisn gyðinga eyðilagði rómverski hershöfðinginn Titus Jerúsalem og musterið árið 70 e.Kr. Hópur byltingarmanna leitaði skjóls í Masada, en þeir voru að lokum sigraðir árið 73 e.Kr. í síðustu átökum fyrsta gyðingastríðsins.



Eftir þann tíma var Ísrael stjórnað sem sigrað ríki og Rómverjar fóru að reka gyðinga frá svæðinu. Hins vegar gufaði mótspyrna gyðinga ekki alveg upp. Í Kitos-stríðinu 115—117 e.Kr. gerðu dreifðir gyðingar í Kýrenaíku, Kýpur og Egyptalandi uppreisn. Sumir kalla þetta annað gyðingastríð en aðrir útiloka það þar sem það var ekki barist í Palestínu.



Bar Kokhba uppreisnin er kölluð annað eða þriðja gyðingastríðið, allt eftir áliti manns á Kitos-stríðinu. Þessi uppreisn, undir forystu Simeon Bar Kokhba, var til að bregðast við því að Hadrianus keisari bannaði umskurði og þvingaðri Hellenization allra gyðinga í heimsveldinu. Bar Kokhba tókst að sigra rómverska hersveitir sem voru í varðhaldi í Jerúsalem og í um tvö ár var stofnað sjálfstætt gyðingaríki. Vegna sigra hans gegn Rómverjum fögnuðu margir Bar Kokhba sem Messías sem myndi endurreisa ríkið fyrir Ísrael. Hins vegar skipaði Hadrian keisari sex sveitum hermanna inn á svæðið ásamt aðstoðarmönnum og liðsauka frá öðrum sveitum. Bar Kokhba var drepinn, uppreisnin var brotin niður og mörgum gyðingum var slátrað.

Eftir Bar Kokhba uppreisnina var gyðingum meinað frá Jerúsalem nema til að halda hátíðina Tisha B'Av, sem er til minningar um eyðingu fyrsta og annars musterisins. Gyðingar fóru að sæta ofsóknum á þann hátt sem þeir höfðu ekki verið áður og útbreiðslan hófst af alvöru. Jesús hafði varað við því að fylgja fölskum messíasum (Matteus 24:5) og Bar Kokhba var ein slík fölsun. Eftir ósigur hans var Simeon Bar Kokhba fordæmdur af forystu gyðinga og gyðingar fóru að yfirgefa hugmyndina um persónulegan messías sem myndi endurreisa Ísrael. Aðeins nýlega hefur hugmyndin um persónulegan messías verið endurvakin á sumum sviðum gyðingdóms. Niðurstaða Bar Kokhba-uppreisnarinnar var sú að um það bil 100 árum eftir að Jesús var hafnað sem Messíasi, varð gyðingdómurinn vonsvikinn varðandi hvers kyns von um persónulegan frelsara, gyðingaættland og sjálfstætt gyðingaríki.



Top