Hver var Abel í Biblíunni?

Svaraðu



Abel var annar sonur Adams og Evu (1. Mósebók 4:2). Merking nafns hans er óviss; sumir trúa því Abel þýðir andardráttur eða hégómi, og aðrir telja að það sé form orðsins fyrir hirðir. Abel var réttlátur maður sem þóknaðist Guði.

Abel var hirðir og er þekktur fyrir að færa Guði ánægjulega fórn — frá frumburði hjarðar sinnar. Kain, eldri bróðir Abels, var verkamaður jarðarinnar og færði Guði ekki ánægjulega fórn. Kain var reiður yfir vanþóknun Guðs og myrti Abel. Í sláandi mynd af þörfinni fyrir réttlæti sagði Guð að blóð Abels hrópaði til hans af jörðu (1. Mósebók 4:10). Sem hluti af refsingu Guðs á Kain myndi jörðin ekki lengur gefa honum styrk sinn og hann yrði flakkari og flóttamaður (vers 11–12).



Þegar Adam og Eva eignuðust annan son, kölluðu þau hann Set – nafnið hljómar eins og hebreska orðið fyrir útnefndur – vegna þess að Eva sagði að Guð hefði útnefnt annað afkvæmi hennar í stað Abels (1. Mósebók 4:25). Afkvæmi Sets voru talin vera réttlát ætt; það var í gegnum ætt Set sem Enok og Nói og að lokum allt mannkynið komu. Fyrsta Mósebók 4:26 segir að Set hafi átt son, Enos, og það var á þeim dögum sem fólk fór að ákalla nafn Drottins. Abel hafði tilbeðið Guð réttilega og nú gerði fjölskylda Set það sama.



Jesús benti á Abel sem fyrsta píslarvott heimsins (Matteus 23:35). Hebreabréfið 11 hrósar Abel fyrir trú sína: Fyrir trú færði Abel Guði betri fórn en Kain. Fyrir trú var honum hrósað sem réttlátur, þegar Guð talaði vel um fórnir hans. Og fyrir trú talar Abel enn, þótt hann sé dáinn (vers 4). Abel talar þannig að hann sýndi sanna tilbeiðslu á Guði og gjörðir hans eru enn dæmi um trú og réttlæti.

Blóð Abels er einnig nefnt í Hebreabréfinu 12:24, þar sem það er borið saman við stráð blóð Jesú, annars réttláts manns sem var myrtur af illvirkjum. Blóð Jesú talar betra orð en blóð Abels. Blóð Abels hrópaði á hefnd gegn morðingjanum; Blóð Jesú kallar á fyrirgefningu morðingjanna (sjá Lúkas 23:34).



Abel var réttlátur, en dauði hans sýndi aðeins synd mannkynsins og undirstrikaði áhrif fallsins. Abel var myrtur og Kain refsað. Blóð Abels hrópaði á Guð til að gera það rétt. Jesús var réttlátur - algjörlega svo - og morð hans leiddi til möguleika á lífi. Dauði Jesú undirstrikaði syndsemi mannsins, en hann sigraði synd og dauða í upprisu sinni. Blóð Jesú skiptir sköpum fyrir hjálpræði okkar. Blóð hans segir gott orð – eitt um friðþægingu og von.

Blóðfórn, eins og Abel færði Guði í 1. Mósebók 4, hefur alltaf verið nauðsynleg til að friðþægja fyrir synd (Hebreabréfið 9:22). Fyrsta blóðfórnin sést í 1. Mósebók 3 þegar Guð klæðir Adam og Evu skinn. Við sjáum það aftur í tilbeiðslu Abels í 1. Mósebók 4. Móselögin formfestu fórnarkerfi sem Guð vildi að útvalið fólk hans næði til hans. Í Hebreabréfinu er farið ítarlega í það að fórn Jesú sé betri en fórnarkerfi Gamla testamentisins. Jesús færði fórn sína í eitt skipti fyrir öll. Fyrri fórnirnar voru tímabundnar, myndir af því sem Jesús myndi að lokum gera. Blóð Jesú er varanleg friðþæging. Blóð fórnar Abels var skuggi þess.

Biblían gefur ekki miklar upplýsingar um Abel en við getum lært ýmislegt af því sem hún segir okkur. Abel sýndi sanna tilbeiðslu með trú sinni og gjörðum sínum. Við vitum að við getum ekki þóknast Guði án trúar (Hebreabréfið 11:6). Við erum kölluð til að tilbiðja Drottin í anda og sannleika (Jóhannes 4:24). Abel var ofsóttur fyrir trú sína; við munum vera það líka (Jóhannes 15:20; 2. Tímóteusarbréf 3:12). Guð heyrði hrópið í blóði Abels og svaraði; Guð er gaum að lífi okkar og þörfum okkar.

Í sögu Abels sjáum við líka að áætlun Guðs er ekki stöðvuð. Kain var rekinn, en Adam og Evu fengu Set, sem Messías kom að lokum fyrir. Jafnvel eins og Guð boðaði bölvun yfir synd í 1. Mósebók 3, lofaði hann einnig frelsara (1. Mósebók 3:15). Abel var fórnarlamb raunveruleika mannlegrar syndar, en hinn fyrirheitni frelsari, Jesús, kom og blóð hans talar betra orð.

Top