Hver var Akan í Biblíunni?

Svaraðu



Fyrsta Kroníkubók 2:7 vísar til Akan sem vandræðamanns Ísraels, sem braut trúna á málefni hins hollustu (ESV). Á dögum Jósúa, þegar Rúbenítar, Gaðítar og hálf ættkvísl Manasse byggðu sitt eigið altari austan við Jórdan, notuðu hinar ættkvíslirnar söguna um Akan til viðvörunar: Gerið ekki uppreisn gegn Drottni eða gegn okkur með því að reist yður altari, annað en altari Drottins Guðs vors. Þegar Akan Serason var ótrúr í sambandi við hollustuhætti, kom ekki reiði yfir allt samfélag Ísraels? Hann var ekki sá eini sem dó fyrir synd sína (Jósúabók 22:19b–20). Hver var þá þessi óreiðumaður að nafni Akan og hvað gerði hann?

Sagan af Akan er að finna í Jósúa 7. Guð hafði gefið Jeríkó í hendur Ísraelsmanna, eins og skráð er í Jósúa 6. Ísraelsmönnum hafði verið boðið að eyða öllu í borginni, að Rahab og fjölskyldu hennar undanskildum, auk þess sem gull, silfur, brons og járn borgarinnar. Málmarnir áttu að fara inn í fjárhirslu tjaldbúðarinnar; þeir voru heilagir Drottni (Jósúabók 6:19) eða helgaðir honum. Jeríkó átti að gjöreyðast og Ísraelsmenn áttu ekkert rán að taka.



Stuttu eftir velgengni sína í Jeríkó héldu Ísraelsmenn áfram að ráðast á borgina Aí. Njósnararnir sem Jósúa sendi til Aí töldu að auðvelt væri að ná borginni — miklu auðveldara en Jeríkó — og þeir lögðu til að Jósúa sendi aðeins tvö eða þrjú þúsund hermenn. Þeim til mikillar áfalls voru Ísraelsmenn reknir út úr Aí og þrjátíu og sex þeirra voru drepnir. Jósúa reif föt sín og harmaði tilraunir þeirra til að sigra Kanaan. Hann sagði við Guð: Kanaanítar og aðrir íbúar landsins munu heyra um þetta og þeir munu umkringja okkur og afmá nafn okkar af jörðinni. Hvað munt þú þá gera fyrir þitt eigið stóra nafn? (Jósúabók 7:9). Guð svaraði með því að segja Jósúa að sumir Ísraelsmenn hefðu syndgað með því að taka hollustu hluti. Fólkið átti að vígja sig og svo morguninn eftir yrði auðkennt með hlutkesti (sjá Orðskviðirnir 16:33).



Þegar að morgni kom, kom hver ættkvísl fram. Júdaættkvísl var valin með hlutkesti, síðan kynkvísl Seraíta, síðan ætt Simrí, síðan Akan. Þá sagði Jósúa við Akan: ,,Sonur minn, gef Drottni, Ísraels Guði, dýrð og heiðra hann. Segðu mér hvað þú hefur gert; leynið mér það ekki“ (Jósúabók 7:19). Akan játaði synd sína og viðurkenndi að í Jeríkó sá hann skikkju, tvö hundruð sikla silfurs og fimmtíu sikla gullstangir sem hann girntist, tók og faldi í holu sem hann hafði grafið í tjaldi sínu. Sendiboðar frá Jósúa staðfestu að ránið hefði fundist í tjaldi Akans og færðu það fyrir söfnuðinn. Þá grýttu Ísraelsmenn Akan, börn hans og fénað og brenndu líkin. Þeir brenndu einnig tjald Akans, ránið sem hann hafði tekið og allt sem hann átti í Akórdal (þ. Steinhaugurinn var skilinn eftir þar sem áminning um synd Akans og þann mikla kostnað sem fylgir því að hlýða ekki Drottni.

Eftir að Akan var dæmdur sagði Guð Jósúa: Óttast ekki. ekki láta hugfallast. Taktu allan herinn með þér og farðu upp og réðust á Aí. Því að ég hef gefið konunginn í Aí, lýð hans, borg hans og land í þínar hendur (Jósúabók 8:1). Ísraelsmenn lögðu fyrirsát og sigruðu Aí með góðum árangri og drápu alla íbúa þess. Að þessu sinni fengu Ísraelsmenn að taka ránið fyrir sig. Aðeins Jeríkó, fyrsta borg Kanaans, hafði verið algjörlega helguð Drottni (sjá 5. Mósebók 18:4).



Sagan um Akan er áþreifanleg áminning um refsingu syndarinnar, sem er dauðinn (Rómverjabréfið 6:23a). Við sjáum líka tvö sannindi skýrt útskýrt: Í fyrsta lagi að synd er aldrei einangraður atburður – synd okkar hefur alltaf gáruáhrif sem snertir aðra. Synd Akan leiddi til dauða þrjátíu og sex samherja hans og ósigur fyrir allan herinn. Í öðru lagi getum við alltaf verið viss um að syndir okkar muni finna okkur (4. Mósebók 32:23). Að fela sönnunargögnin í tjöldum okkar mun ekki leyna þeim fyrir Guði.

Synd Akan var alvarleg. Hann tók það sem Guðs var. Ísraelsmenn höfðu verið sérstaklega varaðir við afleiðingum þess að gera ekki eins og Guð hafði fyrirskipað. Jósúa sagði við þá: Haldið ykkur frá hinu helga, svo að þið gjörið eigi yðar tortímingu með því að taka neitt af þeim. Annars munt þú gjöreyða herbúðum Ísraels og koma í veg fyrir vandræði (Jósúabók 6:18). Synd Akans var skýrt og vísvitandi brot á beinni skipun og hann kom öllum herbúðum Ísraels í vandræði. Akan fékk líka tíma til að iðrast sjálfur; hann hefði getað komið fram hvenær sem var, en samt valið að bíða með hlutkesti. Í stað þess að viðurkenna sekt sína og ef til vill ákalla miskunn Guðs eða að minnsta kosti sýna honum lotningu, reyndi Achan að fela sig. Hver sem leynir syndum sínum gengur ekki vel, en sá sem játar þær og afsalar sér, finnur miskunn (Orðskviðirnir 28:13).

Góðmálmunum sem Akan tók var ætlað að gefa tjaldbúðinni; þeir voru eign Guðs. Svo Akan óhlýðnaðist ekki aðeins beinni skipun heldur stal hann frá Guði sjálfum og huldi hana síðan. Sagan um Ananías og Saffíru í Postulasögunni 5 er svipuð viðvörun gegn því að ljúga að Guði. Það er dálítið erfitt að skilja hvers vegna allri fjölskyldu Achan var eytt ásamt honum. Líklega voru þeir samsekir í syndinni — þeir hefðu örugglega vitað um holuna sem grafin var í tjaldinu þeirra og hvað leyndist þar. Eða kannski var aftaka þeirra sönnun þess hversu hreinir Ísraelsmenn voru kallaðir til að vera.

Í sögunni um Akan sjáum við hversu villandi synd getur verið. Í miðjum kraftaverkasigri var Akan tældur af skikkju, sumu silfri og einhverju gulli - vissulega jafnast ekkert á við kraft Guðs sem hann hafði nýlega orðið vitni að. Samt vitum við að hjörtu okkar geta alveg eins verið sveiflukennd. Jakobsbréfið 1:14–15 segir: Sérhver manneskja freistast þegar hún er dregin burt af eigin illu löngun og tæld. Síðan, eftir að löngunin hefur orðið þunguð, fæðir hún synd; og syndin, þegar hún er fullvaxin, fæðir dauðann. Annar þáttur blekkingar syndarinnar er að hún lofar ávinningi sem hún getur bara ekki staðið við. Hinir stolnu hlutir gerðu Achan nákvæmlega ekkert gagn; hann gat ekki eytt peningunum og hann gat ekki klæðst fötunum. Það sem honum virtist mikils virði var í raun einskis virði, grafið í holu í jörðu á meðan sektarkennd ríkti í hjarta hans.

Í Jósúabók 7:21, þegar Akan loksins játar synd sína, segir hann frá ferlinu sem leiddi til eyðingar hans: Ég sá . . . Ég girntist. . . og tók. Þetta er sama ferli og leiðir til margra synda í dag. Akan var blekktur af lygum syndarinnar, en við þurfum ekki að vera það. Látið ekki blekkjast, kæru bræður og systur. Sérhver góð og fullkomin gjöf er að ofan, niðurkomin frá föður himnesku ljósanna, sem breytist ekki eins og skuggar sem breytast. Hann valdi að fæða okkur með orði sannleikans, til þess að við gætum verið eins konar frumgróði alls sem hann skapaði (Jakobsbréfið 1:16–18). Raunveruleg blessun kemur frá Guði, ekki fyrir ánægju syndarinnar.

Í allri Biblíunni finnum við að miskunn fylgir dómi, jafnvel í sögunni um Akan. Guð var miskunnsamur við að takmarka eyðilegginguna sem synd Akans olli. Hann endurreisti einnig Ísraelsþjóðina fljótt eftir að brugðist var við syndinni. Í Jósúabók 8 sjáum við Ísrael sigra Aí og endurnýja sáttmála sinn við Guð. Guð fyrirgefur og hann þráir að vera í sambandi við fólk sitt. Jafnvel þegar við skiljum ekki skipanir hans, getum við treyst persónu hans. Hann er hinn óbreytanlegi og gefur góðra hluta. Saga Akan er bæði viðvörun og von.

Top