Hver var Barúk í Biblíunni?

Svaraðu



Það eru nokkrir menn í Biblíunni sem heita Barúk. Nafnið Barúk þýðir blessað og er enn í notkun í dag.

Nehemía nefnir nafnið Barúk þrisvar sinnum, sem vísar til tveggja eða kannski þriggja mismunandi einstaklinga (sjá Nehemía 3:30; 10:6; og 11:5). Litlar upplýsingar eru gefnar um þessa einstaklinga nema að þeir hafi tekið þátt í ýmsum athöfnum á meðan Nehemía stjórnaði Jerúsalem.



Þekktasti Barúk í Biblíunni er ritari og ef til vill þjónn Jeremía spámanns. Þegar Jeremía fékk boðskap frá Drottni, lagði hann þau fyrir Barúk, sem skrifaði þau niður.



Það sem um er að ræða í Jeremíabók er yfirlýsing Jeremía um að konungur Babýlonar myndi sigra Ísrael. Þessi sigur væri jákvætt sönnun þess að Drottni væri óánægður með vinnubrögð fólksins og forystu Júda. Auðvitað vildu þeir sem voru í forystu ekki heyra þetta.

Í Jeremía 32:11–16, kaupir Jeremía land og lætur Barúk sjá um að sjá um allar lagalegar kröfur varðandi verkið. Þetta var spádómsverk: Drottinn allsherjar, Guð Ísraels, segir: Hús, akrar og víngarðar munu aftur verða keypt í þessu landi (vers 15). Þetta var vonarboðskapur því dómurinn myndi ekki vara að eilífu. Ísrael yrði endurreist og eðlileg starfsemi yrði tekin á ný.



Í 36. kafla er Jeremía boðið að skrifa niður öll orðin sem Drottinn gefur honum. Það virðist vera ljóst að skipunin var ekki sú að Jeremía sjálfur skyldi bókrolluna af því að hann kallaði Barúk til að skrifa sjálft:

Á fjórða ríkisári Jójakíms Jósíasonar Júdakonungs kom þetta orð til Jeremía frá Drottni: Taktu bókrollu og skrifaðu á hana öll þau orð sem ég hef talað við þig um Ísrael, Júda og allar aðrar þjóðir frá þeim tíma. Ég byrjaði að tala við þig á ríki Jósía allt til þessa. Kannski þegar Júdamenn heyra um hverja ógæfu sem ég ætla að valda þeim, munu þeir hver og einn hverfa frá sínum vondu vegum. þá mun ég fyrirgefa illsku þeirra og synd.’ Þá kallaði Jeremía á Barúk Neríason, og á meðan Jeremía mælti fyrir öll þau orð sem Drottinn hafði talað við hann, skrifaði Barúk þau á bókrolluna (vers 1–4).

Þegar orðin voru skráð niður þurfti að lesa þau. Jeremía var ekki leyfður á musterissvæðinu vegna fyrri deilna við forystuna, svo hann sendi Barúk til að lesa boðskapinn fyrir alla sem vildu hlusta (Jeremía 36:5–10.)

Sumir leiðtoganna heyrðu það sem Barúk las og báðu hann að lesa það aftur fyrir sig, sem hann gerði (Jeremía 36:11–15). Eftir að þeir heyrðu öll orðin sem Barúk las upp úr bókrollunni, urðu þeir hræddir og sögðu: Við verðum að segja konungi frá öllum þessum orðum (vers 16). Síðan spurðu þeir Barúk um uppruna spádómsins og Barúk útskýrði að Jeremía hefði fyrirmæli um öll orðin og að Barúk hefði skrifað þau með bleki á bókrolluna (vers 17–18). Þá sögðu embættismennirnir við Barúk: Farið og felið ykkur Jeremía. Ekki láta neinn vita hvar þú ert (vers 19). Hins vegar geymdu leiðtogarnir bókrolluna til að lesa fyrir konunginn. Þegar þeir áheyrðu konungi, í hvert sinn sem nokkrir dálkar höfðu verið lesnir, skar konungur þá úr bókrollunni og kastaði þeim í eldinn. Að lokum hafði öll bókrollan verið brennd upp, en ekki áður en konungur heyrði orð Drottins (sjá vers 20–26.)

Eftir að konungur brenndi bókrolluna, sem hafði að geyma þau orð, sem Barúk hafði skrifað eftir fyrirmælum Jeremía, kom orð Drottins til Jeremía: Taktu aðra bókrollu og skrifaðu á hana öll orðin, sem voru á fyrstu bókrollunni, sem Jójakím Júdakonungur brenndi. upp.'. . . Þá tók Jeremía aðra bókrollu og fékk hana fræðimanninum Barúki Neríasyni, og eins og Jeremía mælti fyrir, skrifaði Barúk á hana öll orð bókrollunnar, sem Jójakím Júdakonungur hafði brennt í eldi. Og mörgum svipuðum orðum var bætt við þau (Jeremía 36:27–28, 32). Það að brenna bókrolluna gat ekkert gert til að koma í veg fyrir að orðin rætist og ný bók var útbúin. Orð Guðs mun standast.

Í 43. kafla talar Jeremía boðskap sinn frá Drottni og sumir þekktir menn halda því fram að Barúk sé í raun að hvetja Jeremía til að koma með boðskap dómsins (sjá vers 1–3).

Síðasta minnst á Barúk er í Jeremía 45. Þótt dómsboðskapurinn væri frá Drottni, voru Barúk og Jeremía sorgmæddir yfir því að halda að borgin og þjóðin sem þeir elskuðu myndu eyðileggjast í dómi: Þegar Barúk Neríason skrifaði á bókrollu orðin. Jeremía spámaður mælti fyrir á fjórða ríkisári Jójakíms Jósíasonar Júdakonungs: Jeremía sagði þetta við Barúk: Svo segir Drottinn, Ísraels Guð, við þig, Barúk: Þú sagðir: Vei mér! Drottinn hefur bætt sorg við pínu mína; Ég er þreyttur af styni og finn enga hvíld. En Drottinn hefur sagt mér að segja við yður: Svo segir Drottinn: Ég mun umturna það sem ég hef byggt og rífa upp það sem ég hef gróðursett um alla jörðina. Ættir þú þá að leita að stórum hlutum fyrir sjálfan þig? Ekki leita þeirra. Því að ég mun koma ógæfu yfir alla lýð, segir Drottinn, en hvert sem þú ferð mun ég láta þig komast undan með líf þitt“ (vers 1–5).

Hér lofar Guð því að þrátt fyrir að eyðileggingin verði mikil og þó það verði sorg fyrir Barúk, þá verði honum persónulega hlíft. Drottinn varar Barúk við að leita ekki stórra hluta fyrir sjálfan sig. Hann ætti að vera sáttur við frelsunina sem Drottinn hefur lofað.

Þetta síðasta orð til Barúks á einnig við um kristna menn. Kristnir menn búa í heimi sem er dæmdur til glötun. Kristinn maður sem leitar stórra hluta fyrir sjálfan sig eða leitast við að verða mikill á jörðu er skammsýni. Kristnir menn ættu einfaldlega að vera trúir til að gera það sem Guð krefst og gleðjast yfir því að þeir munu sleppa við komandi dóm.

Top