Hver var Belsasar?

Svaraðu



Belsasar var síðasti konungur Babýlonar til forna og er nefndur í Daníel 5. Belsasar ríkti í stuttan tíma á ævi Daníels spámanns. Nafn hans, sem þýðir Bel vernda konunginn, er bæn til babýlonsks guðs; eins og saga hans sýnir, var Bel máttlaus til að bjarga þessum vonda höfðingja.

Belsasar stýrði Babýlon, voldugri þjóð með langa sögu og langa röð voldugra konunga. Einn af þessum konungum var Nebúkadnesar, sem hafði sigrað Júda og flutti musterisfjársjóðina til Babýlon ásamt Daníel og mörgum öðrum fanga. Belsasar var barnabarn Nebúkadnesars í gegnum Nitocris dóttur sína. Belsasar kallar Nebúkadnesar föður sinn í Daníel 5:13, en þetta er almenn notkun orðsins faðir , sem þýðir forfaðir.



Meðan Nebúkadnesar konungur lifði, hafði Nebúkadnesar konungur kynnst máttarguði Ísraels og var auðmýktur af honum (Daníel 4:34–37), en tuttugu árum eftir dauða Nebúkadnesars lofaði Belsasar, sonarsonur hans, guði gulls og silfurs, eirs, járns, tré og steinn (Daníel 5:4). Eina örlagaríka nótt árið 539 f.Kr., þegar Medar og Persar sátu um borgina Babýlon, hélt Belsasar konungur veislu með heimili sínu og þúsund aðalsmönnum sínum. Konungur krafðist þess að allir gull- og silfurbikarar og áhöld sem rænt var úr musteri Gyðinga yrðu færð í veislusal konungsins. Þeir fylltu ílátin af víni og drukku af þeim og lofuðu falsguði sína (Daníel 5:1–4). Notkun gripanna úr musteri gyðinga var guðlastatilraun fyrir Belsasar til að endurupplifa dýrðardaga ríkis síns, til að rifja upp tímann þegar Babýlon var að sigra aðrar þjóðir í stað þess að vera hótað tortímingu frá Persum fyrir utan múra þeirra.



Þegar drukkinn konungur fagnaði, sendi Guð honum tákn: mannshönd birtist, svífandi nálægt ljósastikunni og skrifaði fjögur orð í gifsið á veggnum: MENE MENE TEKEL PARSIN . Síðan hvarf höndin (Daníel 5:5, 25). Konungur fölnaði og varð ákaflega hræddur; hann kallaði á vitringa sína og stjörnuspekinga og galdramenn til að segja honum hvað ritið þýddi, og lofaði að hver sem les þetta rit og segði mér hvað það þýðir, mun vera klæddur purpura og hafa gullkeðju um háls honum, og hann mun verða gerður að þriðji æðsti stjórnandi í ríkinu (vers 7). En enginn af spekingunum í Babýlon gat túlkað orðin.

Þegar drottningin heyrði læti í veislusalnum (hugsanlega Nitocris eða jafnvel ekkja Nebúkadnesar) kom til að rannsaka málið. Hún minntist Daníels sem manns sem Nebúkadnesar hafði treyst á speki hans, og hún sagði Belsasar að kalla saman spámann Gyðinga (Daníel 5:10–12). Daníel var leiddur fyrir konung, en hann neitaði gjöfunum sem Belsasar bauð honum — ríkið var ekki hans að gefa, eins og það kom í ljós (vers 17). Daníel ávítaði stolt Belsasars: þó að konungur vissi söguna um hvernig Guð auðmýkti afa sinn, auðmýkti hann sig ekki. Þess í stað vanvirti hann Guð með því að drekka úr helgum hlutum musterisins (vers 22–23). Síðan túlkaði Daníel orðin á veggnum. Ég þýðir að Guð hefur talið daga ríkis þíns og bundið enda á það. Einokun þýðir að þú hefur verið veginn á vogarskálunum og fundist vantar. Parsin þýðir að ríki þitt er skipt og gefið Medum og Persum (Daníel 5:24–28). Daníel opinberaði aldrei hvaða tungumáli þessi orð tilheyra.



Um nóttina réðust Persar inn. Kýrus mikli, konungur Medó-Persíu, braut í gegnum múr Babýlonar sem talið er að sé órjúfanlegur með því að beina ánni sem rennur inn í borgina á snjallan hátt þannig að hermenn hans gætu farið inn í gegnum ána. Sögulegar heimildir sýna að þessi innrás var möguleg vegna þess að öll borgin tók þátt í mikilli veislu – hátíð Belsasars sem nefnd er í Daníel 5. Sama nótt var Belsasar, konungur Babýloníumanna, drepinn og Daríus medi tók við ríkinu. (Daníel 5:29–30). Fráfall Belsasars konungs sýnir sannleika Orðskviðanna 16:18, Dramb gengur á undan glötun, hrokafullur andi fyrir fall.

Top