Hverjir voru postullegu feðurnir?

Svaraðu



Hinir postullegu feður voru hópur frumkristinna leiðtoga og höfunda sem lifðu stuttu á eftir postulunum. Rit þeirra eru venjulega dagsett á milli 80-180 e.Kr. Flestir postullegu feðurnir eru taldir hafa þekkt postulana persónulega eða verið tengdir þeim á einhvern hátt. Pólýkarpus er jafnan talinn lærisveinn Jóhannesar postula. Klemens var líklega annar, þriðji eða fjórði biskup Rómar og gæti hafa þekkt suma postulana. Hermas þekkti hugsanlega Klemens og var því kunnugur kirkjunni í Róm.

Á tímum postullegu feðranna voru helstu villutrúin sem hrjáðu kirkjuna Gnosticism og Docetism, þannig að framsetning sannleika til að vinna gegn þessum guðfræðilegu frávikum er meginþema postullegu feðranna. Rit postullegu feðranna samanstanda af fyrsta og öðrum Klemens, Ignatíubréfum, bréfi Pólýkarpus til Filippsmanna, píslarvætti Pólýkarpusar, bréf Barnabasar (nafnlaust, þrátt fyrir titilinn), Didache (kennsla postulanna tólf), bréfið. (eða bréf) til Diognetusar og hirðis Hermasar. Sumir fræðimenn innihalda einnig brot af skrifum Papiasar og brot úr Afsökunarbeiðni Quadratus, snemma dæmi um afsökunarbeiðni. Frá upphafi voru öll rit postullegu feðranna metin af kirkjunni sem mikilvæg. Nokkrar bækur voru meira að segja innifaldar í fyrstu biblíum: 1 og 2 Klemens, hirðir Hermasar og Barnabasarbréfið.



Postullegu feðurnir skrifuðu á grísku og notuðu Septuagint, gríska þýðingu Gamla testamentisins. Innifalið í skrifum postullegu feðranna eru spekibókmenntir, sálmar, heimsendaspádómar, kenningar Jesú, leiðbeiningar um frumkristna leiðtoga, dæmisögur, hugleiðingar um biblíuvers o.s.frv. Sum bréf postullegu feðranna fjalla um sömu kirkjur og svæði sem postularnir sjálfir ávörpuðu. Fyrsti Klemens er bréf til kirkjunnar í Korintu, skrifað til að sýna þeim villur sínar og sannfæra þá um að breyta háttum sínum. Bréf Ignatíusar sjö eru skrifuð til safnaða í Efesus, Magnesia, Tralles, Róm, Fíladelfíu og Smyrna; fjórir af þessum stöðum og kirkjum fengu einnig bein samskipti í Nýja testamentinu.



Rit postullegu feðranna innihalda sömu tegundir og Nýja testamentið. Fyrsta Klemens, bréf Ignatíusar og bréf Pólýkarpusar til Filippímanna eru bréf, eða bréf, til kirkna eða einstaklinga. Barnabasbréfið er dæmi um almennt bréf. Hirðir Hermasar er skrifaður í heimsendastíl og inniheldur líka dæmisögur. Bréfið til Diognetusar er afsakandi í eðli sínu. Annar Klemens er mjög líkt Hebreabréfinu og er elsta dæmið um kristna prédikun utan Nýja testamentisins. Píslarvætti Pólýkarpusar er píslarvættisfræði og á sér enga hliðstæðu Nýja testamentisins. Oft er litið á Didache sem snemma handbók eða leiðbeiningar fyrir trúaða; það kennir þeim undirstöðuatriði trúarinnar og undirbýr þá fyrir skírn.

Hugtakið Postullegir feður er aðeins frá síðari hluta sautjándu aldar. Upphaflega voru postullegu feðurnir kallaðir postullegir menn. Rit þeirra sýna mikilvægi þrenningarkenningarinnar á fyrstu og annarri öld, þá virðingu sem frumkirkjan bar fyrir postulunum og þá brennandi kærleika sem leiðtogar kirkjunnar báru til söfnuða sinna.



Top