Hvers vegna höfðu hinir trúuðu í Samaríu ekki fengið heilagan anda (Postulasagan 8)?

Svaraðu



Í Postulasögunni 8:12 lesum við um hóp Samverja sem trúði Filippusi þegar hann boðaði fagnaðarerindið um ríki Guðs og nafn Jesú Krists, [og] þeir voru skírðir, bæði karlar og konur. Hins vegar, þegar við komum að Postulasögunni 8:16, finnum við að heilagur andi hafði ekki enn komið yfir neinn þeirra; þeir höfðu einfaldlega verið skírðir í nafni Drottins Jesú. Við skiljum, byggt á kafla eins og 1. Korintubréfi 12:13, að kristnir fá heilagan anda á hjálpræðisstundu. Hvernig stóð á því að Samverjarnir, sem Filippus boðaði fagnaðarerindið, fengu ekki heilagan anda?

Í fyrsta lagi er gott að muna að Postulasagan er saga um hvernig Guð stofnaði kirkjuna. Það er skrá yfir umskipti milli gamla sáttmálans og nýja sáttmálans, og margt af því sem við sjáum í Postulasögunni tengist þeim umskiptum. Líta ber á hvernig Samverjarnir taka á móti andanum eins og hann er – nákvæm frásögn af því sem gerðist í þeirra tilfelli. Það ætti ekki að túlka það sem staðlað í öllum tilvikum. Hinir trúuðu Samverjar höfðu verið skírðir í vatni, en af ​​ástæðum Guðs sjálfs höfðu þeir ekki enn verið skírðir í andanum.



Í öðru lagi ættum við að hafa í huga að andinn gerði koma yfir Samverja (Postulasagan 8:14–17), en ekki fyrr en postularnir Pétur og Jóhannes voru viðstaddir. Það eru nokkrar góðar ástæður fyrir því að Guð beið þangað til Pétur og Jóhannes voru viðstaddir áður en hann sendi heilagan anda yfir Samverja:



1) Jesús hafði gefið Pétri lyklana að ríkinu (Matteus 16:19). Pétur var viðstaddur – og var helsti talsmaður – á hvítasunnunni (Postulasagan 2), þegar andi var gefinn Gyðingum. Pétur var staddur í Samaríu (Postulasagan 8), þegar andinn var gefinn Samverjum. Og Pétur var staddur í húsi Kornelíusar (Postulasagan 10), þegar andinn var gefinn heiðingjum. Jesús notaði Pétur til að opna dyrnar fyrir hverjum og einum af þessum hópum.

2) Kirkjan átti að byggja á grunni postulanna og spámannanna (Efesusbréfið 2:20). Filippus guðspjallamaður hafði verið djákni í kirkjunni í Jerúsalem, en hann var ekki einn af postulunum tólf. Pétur og Jóhannes þurftu að vera í Samaríu fyrir opinbera stofnun samverska kirkjunnar, rétt eins og þeir höfðu verið í Jerúsalem þegar gyðingakirkjan hófst.



3) Nærvera Péturs og Jóhannesar hélt frumkirkjunni sameinuðu. Mundu að mikil andúð var á milli Gyðinga og Samverja (Jóhannes 4:9). Ef kirkjan í Samaríu hefði byrjað af sjálfu sér, án tengsla við gyðingakirkjuna, hefði kirkjan í Jerúsalem aldrei samþykkt það. Samverjar voru sögulega þekktir sem spillingarmenn gyðingdóms (Jóhannes 4:20). Svo sá Guð til þess að Pétur og Jóhannes, postular og Gyðingar frá Jerúsalem, væru viðstaddir til að verða vitni að andagjöfinni sem Samverjum var gefinn. Boðskapur Guðs: kirkjan í Samaríu var engin villutrú. Samverjar voru hluti af sömu kirkjunni og stofnuð hafði verið í Jerúsalem, og þeir fylltust sama anda (sjá Galatabréfið 3:28). Pétur og Jóhannes voru sjónarvottar. Vitnisburður þeirra var skýr: það sem gerðist í Samaríu var ekki sérstök trúarhreyfing. Þannig kom Guð í veg fyrir að frumkirkjan skiptist strax í mismunandi sértrúarsöfnuði.

Drottinn lagði sig fram um að tryggja einingu frumkirkjunnar. Jesús hafði boðið fagnaðarerindinu að prédika í Samaríu (Postulasagan 1:8). Filippus guðspjallamaður hlýddi þeirri skipun og Guð blessaði. Hvaða andúð sem var á milli Gyðinga og Samverja var sigrast á með einingu andans. Kirkjan í dag ætti að halda áfram að gera sitt besta til að varðveita einingu andans með friðarböndum (Efesusbréfið 4:3).

Top