Af hverju er soli Deo gloria mikilvægt?

Svaraðu



Dýrð sé Guði einum er ein af mikilvægu kenningunum sem lögð var áhersla á í siðbótinni. Dýrð sé Guði einum , ásamt hinum fjórum einn siðbótarmanna, skilur fagnaðarerindi Biblíunnar frá fölskum viðhorfum. Latneska orðið einn þýðir einn eða aðeins ( einn er rót enska orðsins okkar einmana ); og orðasambandið Dýrð sé Guði þýðir dýrð Guðs. Svo, Dýrð sé Guði einum þýðir Guði einum til dýrðar.

Dýrð sé Guði einum hefur tilvísun til hjálpræðis okkar í Kristi. Þegar siðbótarmenn töluðu um hjálpræði okkar Guði einum til dýrðar lögðu þeir áherslu á náð Guðs. Hjálpræði er allt af náð, ekki verkum okkar (Efesusbréfið 2:8–9). Lykilsetning í Efesusbréfinu 2:9 er svo að enginn geti hrósað sér; það er, náð Guðs við að veita hjálpræði útilokar allt mannlegt stolt og hrósandi. Þegar Páll leggur fram rök fyrir réttlætingu fyrir trú, fyrir utan lögmálið, skrifar Páll: Getum við stært okkur af því að við höfum gert eitthvað til að vera samþykkt af Guði? Nei, vegna þess að sýknudómur okkar byggist ekki á því að fara að lögum. Það er byggt á trú (Rómverjabréfið 3:27, NLT).



Það er ekkert pláss fyrir dýrð mannsins í hjálpræðisáætlun Guðs. Dýrðin er Guðs einn. Jesús sagði: Fyrir utan mig getið þér ekkert gert (Jóh 15:5). Ef það væri mögulegt fyrir einhvern að öðlast hjálpræði fyrir verk lögmálsins, þá hefði hann eitthvað að hrósa sér af (Rómverjabréfið 4:2); en það er ómögulegt. Við getum ekki bjargað okkur sjálfum. Við sem vorum dáin í syndum okkar (Efesusbréfið 2:1) gátum ekkert gert til að hjálpa okkur til lífs. En lofið Drottin, gjöf Guðs er eilíft líf í Kristi Jesú, Drottni vorum (Rómverjabréfið 6:23). Dýrðin er Guðs, ekki okkar. Dýrð sé Guði einum .



Frelsun syndara var hugmynd Guðs, framkvæmd þeirrar hjálpræðis var verk Guðs, veiting þeirrar hjálpræðis er náð Guðs og uppfylling þeirrar hjálpræðis er fyrirheit Guðs. Frá upphafi til enda tilheyrir hjálpræði Drottni (Sálmur 3:8, ESV; sbr. Opinberunarbókin 7:10). Jesús líkti hjálpræði við nýfæðingu (Jóh 3:3); eins og ungbarn getur ekki tekið heiðurinn af eigin fæðingu, þannig getum við ekki tekið heiðurinn af því að við endurfæðumst. Hiskía konungur var ekki talinn hafa bjargað Jerúsalem frá Assýringum (2. Konungabók 19); Guð var sá sem sigraði óvininn. Sadrak, Mesak og Abed-Negó var ekki talinn hafa bjargað sér í eldsofninum (Daníel 3); Guð varðveitti þá í loganum. Dýrðin er Guði einum. Dýrð sé Guði einum .

Í siðbótinni guðfræði er kenningin um Dýrð sé Guði einum er náskyld kenningunni um ómótstæðilega náð . Náð Guðs dró okkur til hjálpræðis og gerði okkur jafnvel kleift að trúa. Já, við iðrumst syndar okkar, en aðeins vegna þess að náð Guðs gerði okkur kleift að iðrast. Við settum trú okkar á Krist, en aðeins vegna þess að náð Guðs gerði okkur kleift að hafa trú. Það er engin vinna sem við getum gert til að á nokkurn hátt ávinna okkur hjálpræði okkar eða hjálpa okkur að tryggja það fyrir okkur sjálf. Við erum kölluð og varðveitt af krafti Guðs einum, til þess að hann megi á komandi öldum sýna óviðjafnanlega auðæfi náðar sinnar, sem birtist í góðvild sinni við okkur í Kristi Jesú (Efesusbréfið 2:7). Dýrð sé Guði einum .



Þýska tónskáldið Johann Sebastian Bach (1685–1750) skildi að tónlist væri gjöf frá Guði til að nota Guði til dýrðar. Undir öllum tónverkum sínum af helgri tónlist skrifaði Bach upphafsstafina SDG , Dýrð sé Guði einum . Í sýn sinni á himnaríki sá Jóhannes postuli öldungana tuttugu og fjóra falla niður fyrir honum sem situr í hásætinu og tilbiðja þann sem lifir um aldir alda. Þeir leggja kórónu sína fyrir hásætið og segja: „Verður ert þú, Drottinn vor og Guð, að hljóta dýrð og heiður og mátt“ (Opinberunarbókin 4:10–11). Jafnvel öldungar himinsins halda ekki kórónum sínum; þeir gefa dýrðina þar sem dýrðin er til - Guði einum.

Top